直到把這種殺人手段融化進骨子裡，變成吃飯喝水一樣的本能。十六歲那年我正式出師，三年多的時間死在我手上的人恐怕已經上百人了。你還是第一個沒死的。”
王庸有些不自然的笑笑，道：“那我還真是榮幸啊。逝者已矣，生者如斯。你也別太難過了，那句禪語說得好：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。老天爺一定會讓那些人為當年的所作所為付出代價的。”
聽到王庸的安慰，林千眼嫣然一笑，聲音卻出奇的冷，道：“你這種心靈雞湯對我不管用。我從不把希望放在老天爺身上，在我十六歲那年我就回了一趟印泥，將我家附近凡是有參與過那次暴行嫌疑的人，全都殺了。”
王庸聞言一愣，只覺一陣寒意襲身。
第三百二十四章 一美分的搭檔
不是有仇報仇，而是隻要有一點嫌疑，就殺掉。
林千眼這種連坐行為已經足以稱的上暴虐了。
可不知為什麼，王庸對林千眼譴責不起來。
他讀遍了聖賢書，看盡了天下道理，可還是無法大義凜然的指責林千眼“暴夫”。
人都是有感情的，罔顧感情只講道理，那不是真正的聖賢。作為王陽明世孫，王庸對於朱熹那套“存天理滅人慾”還是有些不以為意的。
朱熹站在高高的聖人位置上指責別人，私自卻幹出跟兒媳扒灰的事情來。這也證明了他這套理論的不正確。
只講天理罔顧人情的那是偽君子。
“下次不要這樣了。”王庸只是輕輕一句，如此說道。
林千眼又是展顏一笑：“肯定不會了啊，別人跟我又沒這種深仇大恨。我做事是講道理的。”
“……”王庸滿臉黑線。
講道理還做出趕盡殺絕的事情來。
不過王庸沒在這個問題上跟林千眼糾纏，而是好奇的問道：“你們這個組織似乎很神秘啊，我在華夏軍方服役這麼久，竟然都沒聽說海外存在這麼一個華人組織。”
“世界之大，你們不知道的事情多了。我們運作的形式很隱秘，就算告訴了你有這個組織存在，你也查不出什麼來。”林千眼不屑的道。
顯然她對那個組織十分的自信。
而王庸從林千眼跟德猜身上判斷，那個組織應該走的是高戰路線。只培養精英之中的精英，類似於舊社會下九流之中的殺門。
古代人們將各行各業分為三教九流。三教指的是釋道儒三門，嚴格意義上講王庸也算是儒門的弟子。因為王鴻瑾在解放前確實也曾在儒門之中掛有名號，只是後來隨著社會發展就不時興這個了，取而代之的是國學大師這種名號。
如果真論起來，王庸作為王鴻瑾的孫子，卻是也能在儒門之中排上輩分。
而九流又分為上中下三個檔次。下九流卻是舊社會最為低賤的九種營生。分為師爺，衙差，升秤（指秤手），媒婆，走卒，時妖（拐騙及巫婆），盜，竊等九種行業。
王庸對這些知之不深，畢竟不屬於江湖中人。作為昔日國家機器中的一員，對這種江湖組織也是有些不屑的。因為國家機器開動之下，管你什麼大門大派，什麼牛逼組織，全都抵擋不住，只能化為齏粉。
事實上在建國初期國家也確實搞過這麼一波行動，重點清理的就是下九流中的那些違法人員。
那回的兩種力量對抗最終以國家機器獲勝而告終，許多流傳了數百年的門派都被剿滅，以偷竊、搶劫、詐騙、殺人為生的人員關的關，殺的殺，幾乎沒有漏網之魚。
可也只是“幾乎”，據王庸所知就有一個頗有名望的人逃了出去，下落不明。而那個人當時就曾經負責過外八門之中的殺門。
殺門，據他們所稱，祖師是荊軻。大概源於戰國時期刺客輩出之由。殺門以前的理念可不是以錢換命，無論是荊軻、專諸，還是要離、無名等人，這些歷史上有名的刺客無不本著“為民為天下”的信念。他們明知“壯士一去兮不復還”，依然毅然決然的踏上行程，只為一個信仰。可以說這是一個墨家任俠式的組織，也是具備華夏傳統俠義情懷的組織。
而殺門之所以演變成拿人錢財、替人消災的違法社團，完全是因為明朝初期對外八門的趕盡殺絕導致的。在這種朝廷壓榨下，殺門逐漸發展成為地下組織，與國外的那些殺手再無區別，刺客之美名也蕩然無存。所謂的任俠情懷更是拋之腦後