，在這個世界上，我沒有任何的敵手了。剩下的，只有透過舉辦論道鬥辯大會，讓我的信徒去和佛道儒三教辯論，以全我的教義。這更是一場推廣武神教的秀。前期的失敗是可以預見的，因為武神教實在是太缺乏底蘊了。”
……
時光流逝，轉眼間便到了9月9日，論道鬥辯大會。
整個大會在洛陽城中的皇宮之中舉行，將持續整整1個月。場地設立有一座終極鬥辯場，三座主要鬥辯場地。以及數千個小型場所，為附加鬥辯地點。
師妃暄回去之後，立即如實稟告。梵清惠倒抽一口冷氣，又輕喘一口氣。胡飛的實力，已經超出武力能夠抗衡的地步。自然不能以卵擊石。但是好在他居然揚短避長，要談佛論道？
他區區的一個武神教，成立至今，不到兩三年。如何能和佛道儒百年的底蘊相提並論呢？
議政殿上，龍椅已經被搬走。改為白玉石築就的高大教皇座椅。椅背高到半牆，扶手相距甚寬，幾乎是一個小床。冰涼的玉石上鋪著冬夏適宜的皮毛做點。附以精美的手工工藝，樸素大氣中帶著高雅氣息。
胡飛端坐其上，手下文武俱全。
“如此，整個大會辦得如何啦？”胡飛靠著椅背，好整以暇地問道。
雖說這場鬥辯大會，在場的所有人都有近半。但是真正有資格當面回答胡飛問話的，只有胡飛起家時候的“老人”了。
當下，魯妙子便上前一步，脫離佇列。畢恭畢敬地答道：“啟稟教皇冕下，整個場地已經鋪設完畢。前來參加鬥辯的佛道儒三家，必須先經由數千個小型場地篩選。再晉級到主要辯論場，最後才是終極辯論場。每一個場地，都有專門的記錄員、檢驗員，來完整、正確地記錄論辯過程。這些資料，又會被匯總起來，提取精華，編撰成教義。”
胡飛滿意地點點頭，道：“很好。這個終極辯論場，便由我來鎮守。其餘三座主要辯論場，你們以此上場。那數千場地的武神教教徒，有補充的嗎？”
胡飛問的一點都不奇怪。武神教教義殘缺簡陋至極，論辯當中，必定有人叛變，投入儒道佛的懷抱中去。是以真正要投入的武神教徒，遠比場地的個數要多得多。
“目前除了正式參戰辯論的人之外，還有1500人已經從全國各地抽調出來，陸續趕來了。”魯妙子回答道。
“很好。你辦事，我放心的很。這場辯論大會便全權交由你來主持吧。爾等退下，隨時來御書房彙報情況。”
“是。”眾人齊齊躬身，後退。直到退出大殿，這才轉身離開。
御書房還沒有來得及改造，依舊是一副富麗堂皇，雕樑玉棟的建築風情。
胡地獨自來到御書房，坐下來，仔細思考。
“因為和氏璧的緣故，這個世界的攻略進度大大的提前了。準確地說，已經可以算是完成了。武神教走上了正軌，即便沒有我鎮壓著，並接石之軒、魯妙子、虛行之、祝玉妍等等一席人，也能夠繼續運作下去了。”
胡飛的食指不斷敲打在桌面上，他的身子則靠著略微後彎的椅背，閉目沉思著今後大計。
“其實一個教派，也和神靈一樣，需要有力量，有謀略。有氣運。幸好我有了和氏璧，又有大囿擒拿手，可以抓取氣運。如今的和氏璧中就是佛家的氣運，被我轉嫁在了武神教上。佛教將會衰弱下去，已經是必然的事情了。我只需要再繼續抓走道教、儒教的潑天氣運洪流，也就可以罷手了。”
“美中不足的是，大囿擒拿手比我拳更耗神力結晶。我現在卻是不足以再施展一次了。這個世界攻略完畢之後，我必定要轉到其他世界之中。只是不知道是哪一個世界了。”
想到這裡，胡飛深深地嘆了一口氣，又自信地握起拳頭。
天下大勢都在他的胸中。
卷八·大唐雙龍傳之仙袂霓裳第51節九字真言vs不死印法
這個時候，有人將辯論大會的情報傳送過來了。
胡飛展開一看，見到四大聖僧的名字。
“天台宗的智慧大師、三論宗的嘉祥大師、華嚴宗的帝心尊者、禪宗四祖的道信大師……看來這就是梵清惠她用來打頭陣，探清虛實的招數了。”胡飛知道，這場辯論大會，其實就是武神教和佛道儒三教的比拼。但是由於武神教實力雄渾，氣運籠罩，本是就已經立於不敗之地。隨著時間的越來越長，武神教只會越來越強大興盛。
他所要保證的卻是最後一片陣地。只要終極辯論場地不墮，那麼他就有光明正大地