己年老歸天的時候，一起帶下土。說是到了那一刻吶，被他殺掉的人，鬼魂就不來找他了，都原諒他吃的這份糧，當的這份差，就跟他了結了。這當然是迷信的說法。不過由此可以看出，劊子手殺人，生前雖無所謂，也怕死後留下什麼後患。你別看蔡大呆子雖然當劊子手時間不長，手條子還就辣得很哩！這一刻他手一抬，先把這口鬼頭刀朝上一舉，人朝後倒退三步。這些地方就是他的經驗門檻。因為他本來就站在盧員外背後，馬上那邊嗒！炮一響，嚓！他上去一刀，這樣勁道不足，因為距離太近了。他非要先倒退三步，那邊炮一響，他再進前三步，傢伙一舉，嚓！這一刀下去，就有一股衝勁，勁道就大了。他倒退三步之後，右手就抓住鬼頭刀的刀把子，左手按著刀背子，兩個眼睛就望準了銅圈這個地方，就是他要開刀的那個〃稀糊稀〃，也就是人脊背後的第一顆算盤珠子。此刻忽然聽見蘆棚後頭炮手喊：〃炮沒得了！〃蔡大呆子歡喜得心花都開了：啊咦喂！好了，好了！就在這個節骨眼上炮沒得了。如果在午正二刻，他發現炮沒得了，還可以重新拿一筒炮來；現在是午正三刻，他回去拿也來不及了。他不放炮，我不開刀。過了午正三刻，老爺想殺也殺不成了，要等到明兒午正三刻才能殺。有這麼一輾轉，梁山上軍師吳加亮今兒玩大意了，充盹了，總不會睡到明兒還不醒吧？只要他今兒夜裡醒了，心血來潮，掐指一算，明兒梁山的大王還不來嗎？梁山的人一到，盧員外就死不掉了，就有救了。哎！所以啊，一個人就是要行善啊！好事做多了，即使有人要他死，他也可以絕處逢生。蔡大呆子在這塊高興，以為今兒法場上沒得事了，他不曉得午正三刻這一報，就在旁邊酒樓上有個人發作了。哪一個？拚命三郎石秀。
石老三算算時間已經差不多了，在樓上把自己周身一招扎，把腰帶束束緊，又勒了一勒，把一口單刀朝手上一端。聽到報午正三刻，隨即左腳直立，右腿朝起一抬，右腳就認定窗子上頭，用足了勁道一腿，，這一腿可怕了，只聽見咋！嗚……！本來他勁道就大，再把個勁貫足了，不單是把兩扇窗子踢了飛掉了，連窗子底下跟窗子上頭的木頭框子都踢了飛掉了。只看見滿屋的灰飄飄的，灑灑的，撒撒的。隨著一腳踢，石老三嘴裡一聲喊，這一聲喊，哪裡象人喊，就如同是半空中響了個霹靂，說的這句話可怕了：〃呔……！梁山泊合山的英雄好漢來劫法場啦！〃喊過之後，就走視窗朝下躥了。他這一躥，正好就把靠視窗的飄飄揚揚、如煙似霧的灰塵帶出來了，人就如同走雲霧裡頭躥下來的一樣。
石秀剛才這一聲喊，我說他聲如霹靂，究竟怎麼**？我先不說它有多大，先把法場上的情形交代下子，諸位就曉得了。石秀這一聲喊過之後，把整個法場上的人都嚇了愣住了。三堂官坐在蘆棚裡頭，嚇得目瞪口呆，眼睛都定了光，官兵們一個個嚇得不知所措，渾身發抖；老百姓中膽小的，嚇得工！工！工！工！。。。。。。一個個直朝下倒。噢，就嚇成這種樣子啊？唔！照這一說嘛，我們今兒花錢來聽你說這段石秀跳樓，就準備聽你這一聲，你這回書嘛，也就玩的一聲，你能不能喊一聲給我們聽了玩玩呢？哎，我不是不想喊，也不是喊不出來，嗓子、衷氣都篤定，沒話說。為什麼不喊呢？說書說書，說的是書情書理，只能繪聲繪影，不能真那麼做。如果書中人物怎麼喊我就怎麼喊，盡嗓子抽，那就不叫說書了，叫〃喊書〃。我如喊得現死像，要把各位嚇了跑掉了。所以，我們只能講究神到意到，要留那麼一點餘地，讓諸位去揣摩，去聯想。比如說，〃聲如霹靂〃這句話，不過是我形容石秀的喊聲高得炸耳，究竟這聲音怎麼炸耳？諸位可以去揣摩，去聯想。這是其一。其二，我們說書又叫評話，就是要評論書中的人和事。聽書的人如果只聽不想，聽起來就沒得味道；說書的只說不評，那也是一個〃半吊子〃說書的。這樣子一說，諸位可能就要問了：聽說你們這部《水滸》書裡有不少是雙關題，比如說：《宋江》書裡有個李逵跳樓劫法場，你說的這部《盧俊義》書裡，又有個石秀跳樓劫法場，這不是重複了嗎？我說：跳樓劫法場雖然一樣，但是這兩個人的個性卻不一樣，各有各的特點；兩個人嘴裡喊的話，內容也不完全相同。黑旋風李逵在法場上喊的是：〃黑旋風李逵獨劫法場！〃實際上是梁山跟沿江一帶眾英雄都來幫他的忙，並不是他一個人劫法場。他為什麼要這樣子喊呢？後人看《水滸》就批了：李逵是天真爛漫，不會刁頑，口快心直，說一不二。他只曉得他一個人來，不曉得梁山跟沿江一帶英雄也來了，他就老老實實說他一個人獨劫法場。但是石老三今天喊的話就不同了，喊的是