原來如此。
黃月英說這番話的時候，從容不迫，沉穩如山，哪裡還有半點先前那嬌羞溫柔，小鳥依人的樣子，儼然已是諸子傳人，一門鉅子的氣度風範。
袁方還以為，方才他們有了夫妻之實，黃月英又表明心跡，甘心情願做自己的女人，那麼，以她墨門鉅子的身份，整個墨門的資源，統統也就隨著她歸於了自己麾下。
卻不想，黃月英根本就沒這個打算，口口聲聲是與他做盟友，而非投靠依從。
黃月英心思縝密，見得袁方眼神有異，便歉然一笑：“我墨門鐵律，絕不能依附於哪國哪朝，月英作為襄陽黃氏之女，當然願委身於陛下，侍奉陛下。但我身為墨門鉅子，卻不能不守墨門之規，公私分明，還請陛下體諒。”
這番話，說得坦坦蕩蕩，心跡皆明，以袁方之氣度，又豈能見怪。
“好一個公私分明，強人所難也不是我的風範，我尊重你們墨門門規便是。”
袁方大度一笑，卻又問道：“但不知你要借給我的這件聖器，是一件什麼樣的武器。”
“感謝陛下大度體諒。”黃月英鬆了一口氣，“這件聖器，乃是我墨門單兵作戰的第一利器，名為‘非命’。”（未完待續。。）
第五百六十章 非 命
“非命？”
一件兵器，竟然起了“非命”，這麼一個奇怪的名字。
“非命，乃是我墨家十大思想之一，儒家信奉‘宿命論’，宣稱上至皇帝權貴，下至平民百姓，所有人的命運，都是先天註定。王侯將相就是王侯將相，販夫走卒就是販夫走卒，生來就已經註定，誰都不應該逾越註定的命運，都應該老老實實的做份內之事。”
“我墨門之‘非命’，則否認天命對人的支配和影響，認為人的命運，都是由自己掌握，更要將天下人，從‘天命’的壓迫之中，解放出來，運用自身的力量，自主自立，掌握改變自己的命運。”
“非命論，就如同手中的兵器，牢牢的掌握在自己的手中，斬殺任何阻擋，壓迫自己的敵人，斬斷命運的枷鎖。所以，我墨家先賢，以‘非命’，來命名這件聖器。”
黃月英口若懸河的一番話，道明瞭這件墨門聖器，被稱之為非命的原因。
“非命非命，斬斷命運的枷鎖，斬盡壓迫的敵人，自己的命運，自己掌握，嗯，這件非命，倒是很對我的胃口，好吧，我就等著瞧一瞧，這件墨門四聖器之一，有什麼厲害之處。”
袁方欣然承諾，遂是接受了黃月英的相贈，帶著一身殺氣而去。
會合了趙雲和顏良二將，袁方遂將血晶解藥的喜訊，統統的都告知了他們。
趙雲和顏良他們，正愁著這屍毒傳染厲害。難以對付，今聽到了這個天大的好訊息，自然是振奮無比。
袁方也沒功夫慶視，當即留滿寵守長城，當即率趙雲和顏良兩員大將，率五百精銳的重甲鐵騎北出長城，望北殺去。
袁方的目的，一方面是截殺南侵的活屍，就逃往長城的北部難民百姓，提供掩護。爭取到更多的撤退時間。
另一個的主要目的。自然便是擊殺活屍，儘可能多的把屍頭，完整的帶回薊城，以讓華佗解剖。從中獲取可抵禦屍毒感染的血晶解藥。
此刻。數以百萬計的活屍大軍。尚還在翻越北部大山，從草原進入幽州的路上，先期入侵的。只是幾十萬的先頭活屍而已。
灰眼活屍的戰鬥力，雖然遠勝於普通人類，但智力低下，卻又是它們的硬傷。
這些活屍們，不會逢山開路，也不會遇水架橋，凡要穿越山路，就必須要在智慧活屍的引導下，才能穿過。
而面對幽州北上，交錯縱橫的諸條河流，太平道只能依靠那些未被屍化的道徒，蒐集船筏，一船一船的把活屍們運往南岸去。
活屍大軍的自身缺陷，再加上自然地形的阻擋，使得太平道的數百萬活屍大軍，只能緩慢的前進，並不能很快入侵到長城之下。
而為了加速南侵，太平道只能用空投的方法，把少量的活屍，投送到大齊的城池中，“以戰養戰”，就地擴充它們的活屍大軍。
但因袁方避難的旨意，下達的十分及時，大多數的城池，在活屍的空投之前，就已經人去城空，統統都撤往了長城。
因此，先期入侵到長城附近的活屍，不過是數萬而已，而且都零零散散的，不成規模。
活屍大軍的這種狀態，正好給了袁方寶貴的喘息時間。
在接下來的時間裡，