寂靜的院外，春日淺淺的光暈包圍著一樹樹梨花，白色的花瓣綻放開來，幽幽的香氣淡淡瀰漫，不時有點點梨花從樹上飄落，如雪紛飛。偶爾，一兩隻蜻蜓纏綿飛過，在石頭上輕輕一點，又快速的飛遠……
“一日，佛見鷹抓了一隻兔子，動了惻隱之心，便放了這隻兔子。鷹卻說：‘佛祖，你放走了兔子，我也會餓死。’佛祖不忍鷹捱餓，也不願兔子慘遭殺害。你們猜，佛祖會怎麼做？”嗯？這個故事蠻耳熟的！
“弱肉強食，天經地義。”孫策喝了一口茶，黑眸深不可測，“強者生存，弱者淘汰，佛祖為何要為這種事煩憂？！”
我一愣，差點笑出聲來，孫策的這些話竟與達爾文的《物種起源》有異曲同工之妙——適者生存，不適者淘汰。
高僧搖了搖頭，“孫施主，不可戾氣太重。”
“兔子如此弱小，鷹何不放它一次？”大喬柔聲說道，女性大概都有偏袒弱小的本能，很顯然，大喬已經站到了兔子的一方。“再則，此事於鷹而言，只是溫飽問題，但對兔子而言，卻關係到生死。於情於理，都應該放走兔子。
高僧輕笑，“女施主心地善良，難得，難得。”轉頭去看周瑜，“周施主，你呢？”
周瑜愣了一下，唇邊那暖如春風的笑容微微有些苦澀，“此事關係到生死，瑜也不知如何是好？”
“周施主心存仁厚，但凡事不可追求太完美。需要做抉擇之時亦須果斷。”高僧沉聲道，復又轉頭看我，“女施主。”
我不雅得翻了個白眼，不著痕跡的變換一個姿勢，儘量柔聲說道：“我佛慈悲。對於佛祖而言，無論是鷹還是兔子都是自己所創造的生靈，都不忍傷其任何一方。既然如此，何不犧牲自己？佛祖必定割下自己的肉送給鷹。正所謂‘我不入地獄誰入地獄。’”
高僧笑著點頭，“女施主很有慧根。曾經地藏王菩薩原可以成佛；但他見地獄裡有無數受苦的魂靈；不忍離去；於是留在了地府；並立下重誓：‘我不入地獄；誰入地獄；地獄不空；誓不成佛！’”
“但是——”我故意拖長的尾音，緩緩站起身來，再這樣跪下去，非跪瘸了不可！“若是我，必定會把兔子還給鷹！”瞥了一眼疑惑的眾人，我朗聲道：“姐夫說的不錯，強者生存，弱者淘汰。在這個弱肉強食的時代，善良仁慈註定會延長苦難的歲月。以亂治亂，以殺止殺，或許痛在當時，卻能轉眼結束猙獰亂世。不過，這樣說太過於血腥，我們何不這樣理解。萬事萬物皆息息相關，每一個生靈之間都有一條看不見摸不著的鏈條連線起來。舉個簡單的例子，狼吃羊，羊吃草，若是某一天，人們覺得羊可憐，就把狼給殺了。此消彼長，羊的數目必定會急劇上升，到那時，草地又該如何？難道我們又去把羊殺了嗎？上天既然創造了我們這些生靈，就一定有他積極的作用。而這些，不是我們這些人類或是佛祖可以干預的。”總覺得他們把佛祖神話了，讓我看不下去，直接把食物鏈搬了出來。
寂靜，長久的寂靜，似乎每一個人都在凝神靜聽，似乎沒一個人都在消化我談話的內容。我恍然大悟的搖搖頭，哎呀，我在幹嘛？！小喬絕不會說出這番話！
“啪，啪，啪”響亮的鼓掌聲，孫策一臉深意的看著我，“小妹，說得好！”
這時高僧也回過神來，“女施主所言極是。萬事萬物自有定數，不能因為一時仁慈而干預它。貧僧受教了。”
我趕緊還禮，“小喬只是胡言亂語，望大師不要見怪。”
“阿彌陀佛。”高僧雙手合十，“女施主不必過謙，空見在佛學上的頓悟確實不如施主。”
我搔搔頭，莞爾一笑，“空見大師，小喬曾聽過一個故事。老和尚攜小和尚遊方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然後放下女子，與小和尚繼續趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎麼了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最後終於忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎麼背了女人？空見大師，你認為了？”
“阿彌陀佛。”高僧也站了起來，“曾經，無念師伯也收容過一名孕婦，並且讓她在此生下孩子。貧僧當時也問過，佛門乃清靜之地，為何要收容一名女子？但師伯只笑不語。如今，這個問題還困擾著貧僧，望施主解惑。”
我愣了一下，那則故事是我在語文參考書上的看到的，當時特別有感觸，就留心記下了。本以為但凡得道高僧都會有此感悟，想不到……書上都是騙人的！
“老和尚回答說：‘我早已放下，