為了驗證，十三郎多次調整行走姿態。比如他將腳尖踮到筆直，將身體前傾的幅度加大或者降低，將雙手“藏”在頭頂或拿開；或乾脆用腳掌平踩地面，身體則後仰如一張弓，直至幾乎與地面平行。煉體的效果在這個過程中得到充分體現，擁有絕佳體質與強悍體力的他、對抗吸力做這些事情仍顯得很輕鬆，然而十三郎從自己的感受中可以得出結論，假如換成一般修士，早已不堪其荷。
“磁力？兩極？”
腦海中不由自主聯想到這些詞彙，十三郎試圖分辨那些點在道法的角度有何意義，很快衍生出另一個對佈陣者“有用”的概念：陰陽。
修道之人，無論靈魔均注重陰陽與五行，十三郎對此不算精通，但他知道人的身體有經脈，經脈亦有陰陽、且有五行聚集之分；比如常說的十四正經、三百六十五大穴，每一個均有五行方面的定義。
實際上，這些並不是人體穴位的全部，如把人體穴位全部統計出來，數量恐超過一千個。那些不被常人所記的穴位，實際上就是五行聚集的點，俗稱為焦博。
十三郎的修行之路與絕大多數修士不同，偏者太重輕者過於薄，不要說記住全部穴位，連那三百六十五處正穴也只瞭解大略，因此無法辨別那些點是否都是穴位；如果是，蘊含的又是何種意義、按照何種標準篩選出來。
不懂就是不懂，憑空猜測沒有絲毫意義；同時不懂就不能找不出破解的辦法，意味著十三郎只能幹看著自己流失體力或者別的東西，得到……誰知道能夠得到什麼。
“書到用時方恨少。”
淡淡一句自嘲，十三郎很快想到自己的辦法。
他停下步，身軀微晃一分為二，一人頭上腳下平躺在山路中央，任憑全身每個點的吸扯之力加上最大；站著那個懸浮於十三郎上方，靜靜感受著本體所能感受的一切，然後開始計數。
需要提到的是，當人的身體不在於山體相接，無論如何都看不出這座山峰有何異常；之前父女兩個十個月觀察，能破早就破了，犯不著再這樣貢獻修為。
一旦這樣做了，十三郎頓時體會到這座山峰的恐怖處；腦海中似有轟的一聲，吸扯之力暴增十數倍，身體好似被巨掌推按住一樣，緊緊貼在山體山路之上。更讓人生畏的是，當整個身體與山峰相接，那股吸扯便不再侷限與體力，而是連帶法力修為、精神氣魄一道抽出，甚連靈魂都出現鬆動。
十三郎臉上微微變色，內心忍不住生出念頭。假如換成尋常大修，如以攀爬的方式逐步消耗，最終如在不知不覺中被山峰吸附的話，到底還能不能掙扎得開？
答案是不能。上一次登山的經歷告訴十三郎，那種無形無質的流逝帶有極強的麻痺特性，普通修士首先體力上差距太大，等到有所察覺，恐已無力再做掙扎。
“人如此，獸呢？妖呢？鬼呢？”
十三郎隱隱抓住一些線頭，正尋思著忽聞分身傳來唸頭，並帶有結果一併送到。
“吸力總計二十五處，或明或暗遍佈全身，獨缺雙手。”
與此同時，身體內部胭脂鳥嘶鳴，警告十三郎趕緊離開這個鬼地方，否則會損及真靈之火。
“是這樣嗎？”
腦海中的線頭更加清晰，十三郎翻身坐起，竟然沒有成功……
被膠水黏住的感覺，同時伴隨著的還有經脈被扯斷般的劇痛，由於全身均被吸附在地面，被吸附的人幾乎找不到任何一種發力方式，如何掙得脫？
但他是十三郎。
神通不一定有用，十三郎很快發現了這一點，法力運轉非但不順暢，且如洩洪一樣湧向那些貼附於山峰的管子裡；在不能“適應”這種情形之前，絕難施展任何神通。
適應這樣的情形？在那之前，法力或許早就被耗空了吧；話說回來，能施展又如何？
那些傳來吸力的管子、其力度與是否和山峰接觸呈明顯的遞增態勢，也就是說，每增加一個與之接觸，吸力都會強出一大截；二十五條吸管便令十三郎肉身掙扎不起，假如數量再增多三條，結果會怎樣？
為什麼說再增加三條？不是二也不是五，更不是七、八或者別的數？
因為那雙手，那雙至今能夠自如移動，絲毫沒有受到山峰影響的手。
“讓我自己來。”
分身其實用不著指揮，更不需要刻意通知，本體只要有念頭，分身自然而然就會知曉；十三郎說出這句話的聽眾不是他，而是背後如吸盤一樣牢牢焊住身體的那座山。