不已。
“去你媽啊去你媽，難怪啊難怪！”
蜈蚣，俗名百腳，修士習慣稱其為天蜈，也就是飛天蜈蚣。
與人名僅為標記不同，無論妖獸或者魔獸，稱呼往往具備一定含義；最常見的是註明其最大特點，供人類辨識。比如夔神，實際上標明瞭大灰的血脈；飛天蜈蚣指其化形後能夠生出雙翅，擁飛天之志。
不淨就是百腳，但他也是一個人，不是化形的，而是真正具備人修血脈。
山君門下個個奇異，其不尋常處首先便是擁有人形，雖各有其道，最終都在人間廝混。妙妙如此，不淨如此，十三郎之前遇到的靈機、十三娘，包括實力最弱的虎嫂也都具備人形。較真算起來，大灰看似排名比虎嫂高，獸性卻更足，因其化形靠的是外物，仍應列為妖獸。
天道自有法則，人就是人，獸便是獸，各成其形方能發揮最強，也更方便其成長。這便是十三郎一直不將化形石還給大灰的根源，夔神雖時有抱怨，但知道少爺為了它好，嘴上說說罷了。
不至八級不為人，指的是獸性本源，是修行路上的一道坎，而不是絕對無法越過的天塹。
即便化成人形，妖獸本質上還是獸，若與人修結侶雙修，誕生子嗣仍為半人半獸。需要提到的是，只要具備妖獸血脈，其戰力最強的時候依然是獸形。八級以上能化形的妖獸或許喜歡與人類廝混，但在平時修煉、真正遇到強敵時，通常都會選擇變回本形，以圖達到最強。
極個別例外當然有，比如十三娘，它是靈狐，但如果遇到的對手是人，便不會採用本體應敵。因其一身道法多在魅惑，狐狸外形首先就讓人警惕，神通威力難免打了折扣。
和尚要隱藏身份，不但變成人，還要扮演一名得道高僧，戰鬥時受到的限制也極多。首先他不能隨意施展本體天賦，比如那近百條強似上品飛劍的腳，還有蜈蚣必定含有的劇毒，天蜈生翅後奇快遁速等等。考慮到環境與血舞王的威懾，七折八扣，不淨王看似與八指先生打得難解難分，真正發揮的實力恐不足一半；而這恰恰是十三郎敢與之一戰的最大依仗，利用到極致。
八指先生明白，只要和尚是山君門下，就一定要避免被打回本形，焉能不受制約？因為此，十三郎發動第一輪攻勢的時候甚至有意控制了強度，生怕激怒或逼迫對方孤注一擲。直到“誘”敵成功，鞭屍之術發揮奇效，十三郎確認有機會一舉重挫對手時才放開手腳，全力予之重創。
結局只有一個詞能夠形容：戰果輝煌！
胭脂鳥現身，一舉毀掉和尚本可運用的雙翅之根，將其潛力打掉一半；十三郎全力出手，藉助因其道心紊亂的戰機瘋狂屠戮，不惜代價毀掉百腳中的小半；至於法力道心等等虧耗，對和尚來說很重要，對天蜈來講反不必在意，僅僅是附贈品。此時如對比巔峰期戰力，不淨王雖已顯露本體，實力卻已經降低許多，仍在十三郎可接受的範圍內。
“昔日九指神丐油炸蜈蚣，被傳為天下絕味；小爺我不貪吃，只好揭了你的殼，煉製幾身鎧甲盔服，倒也稱得上精美。”
戰機瞬間即逝，能把握才是真英雄；也就是這個時候，十三郎認出對方來歷，乃傳聞中才得一見的飛天蜈蚣。和尚為什麼喜歡吃雞腿，連體型與雞相似的胭脂鳥都不肯放過？因蜈蚣與雞互為天敵，且多數時候被當成食物，焉能不彼此仇視。
“孽障，你找死！”天蜈瘋狂怒吼。
“滾！”先生咆哮回應。
胭脂鳥被活活分了屍，靈體沾染惡毒巨瘴，意味著需要十數年甚至更久才能恢復。與之相比，十三郎看著血肉模糊，實則多為皮肉，戰力儲存完好。但他被破了相，雙眼險些被爆，其驚其怒如地底火泉即將湧現，再無法按壓分毫。
憤怒的天蜈憤怒的王，憤怒的八指憤怒的人，一人一蜈好似兩頭爭奪伴侶的公牛，紅著眼張開手，紮起腳舞著刀，毫無避讓再沒有留手，惡狠狠“扭打”在一起。
以“扭打”描繪修士間的戰鬥很無奈，但又沒有別的詞可以形容。人與蟲都沒有再弄心機，正面似兩臺撞城錘轟然相撞，無法區分彼此。
刀芒閃爍，黃光耀眼，鮮血飆飛如雨，金鐵之聲震盪耳鼓。不淨王既已現出本相，此戰再不考慮後果退路，全力以赴，以滅殺對手為目標。
除去無堅不摧的數十道利芒，飛天蜈最大也是最強的神通便是那一口口不停噴出的毒煙，中間夾雜著條條綠絲，足以令大修退避不迭。反之十三郎第一次孤身面對超階大能，再瘋狂也不能不考慮實力之差，神通無可