第481部分(4 / 4)

小說:鍛仙 作者:

佛。但這不妨礙十三郎借用佛家之術降妖除魔,因為他明白,術就是術,無論什麼術法都有其用,且必定有其誕生、傳承、併為之發展的淵源。

舉個最簡單的例子,刀槍誕生是為了打獵,發展到現在多用來殺人,可殺人歸殺人,刀槍依舊可以用來打獵,依舊能夠給人們帶來幫助。同時還有一點,刀槍落在獵人手裡可以打獵,落在莊戶手裡會怎樣?

同樣可以獵殺虎豹。

刀槍如此,佛經佛法佛器佛門呢?難不成佛法在和尚手裡叫佛法,落在別人手裡就變成幾個單純的字?

十三郎不信。他不信的是佛,而不是佛法;不信的是那些擁有強大力量的人,而不是那些人擁有的強大力量,以及那些力量必然會帶來的作用。

他相信自己,相信那些力量與有沒有佛意、與對佛祖是否虔誠一點關係都沒有。因此,當他猜測這些變故與殘念有關,當他找不出別的辦法,別人也沒有辦法可想的時候,十三郎大膽嘗試,以來自故土佛法行佛門事,要超度那些亡魂殘念!

他不信佛沒關係,別人信,那些只餘殘念的亡魂信,佛門術法自含無邊願力,十三郎相信,世間假如真有佛國,假如真有不動明王這尊佛,一定比這個構築偽輪迴的某路神仙強大的多;其真言中包含的願力也一定比那種蠱惑強大的多。

這就是十三郎的出發點,以他的觀點,亂生海與傳聞中的地獄沒什麼不同,既如此,他為何不能冒充一回地藏,行宏圖大願。

事實證明,他猜對了。

滾滾殘念上湧無盡,狂濤般朝十三郎的身體湧入,很快覆蓋百米,五百米,一千米……自下方看上去,十三郎的身體就像一個風口,吸引越來越多的殘念灌輸,直達三千米。在此過程中,十三郎分明感受到,那些殘念並非純粹消解,而是變成更加莫測的某種力量,灌輸到他的身體內,充斥在經脈與血肉中,直到進入元神魂魄,進入元嬰內。

“這就是信嗎?”十三郎很快從元嬰內感受到變強的感覺,內心猜測。

人類有信,妖獸驚魂何嘗沒有?信從何來?來自安慰,來自化解,來自最後一次相助。超度是什麼?就是讓人相信,讓一切有靈�

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