四夷遙尊天可汗 八方搜求羲之墨（1）
大唐當初欲圖###厥的時候，採取了“遠交近攻”的策略。
貞觀三年，李世民遣使冊封薛延陀酋長夷男為可汗，即為一漂亮又厲害的招數。
此後不久，###厥滅亡，於是回紇、僕骨、同羅等漠北十三部落相繼來歸。
每年新年元日前，這些大小君長競相遣使入長安獻禮，他們集於京師，有近千人之多。
那些日子，京中以鴻臚寺最為忙碌，自唐儉以下，人人忙得疲憊不堪，要竭力招待好這些四方來客。
漠北之地無罕見之物，諸部落所獻多是些馬、羊、駝、貂皮等物。
他們返回之時，大唐朝廷又賞給他們一些絲織品、瓷器、金銀器、茶、鐵等物。
若從價值來衡量，大唐所賜之物要高於他們朝貢之物。
不過四夷來朝貢，大唐圖的是四夷賓服的名聲，對於錢物的多寡並不看重。
按照慣例，每年的元日大典之後，李世民要在太極殿接受他們的朝賀。
貞觀八年元日，因薛延陀酋長夷男、回紇酋長菩薩來京朝賀，此次會見儀式顯得更加隆重。
###厥滅亡之後，漠北諸部落以薛延陀勢力最強，其佔領了###厥牙帳，儼然以諸部落首領自居。
不過其勢力難以與強盛時的###厥汗國相比，尤其面對日益強盛的唐廷的時候，不敢有些許倨傲之心。
夷男此來，胸懷一片尊崇之情，內心還對李世民極為感激。
其原因有二，一是當他欲脫離###厥的時候，李世民果斷冊封他為真珠毗伽可汗，承認其對漠北諸部落的統治權；二是李世民將###厥餘眾安置在朔方和定襄周圍，避免了突厥人索要原地盤的麻煩。
是日辰時，通事舍人立於太極殿前臺階上喊道：“皇上有旨，宣真珠毗伽可汗等番國君長覲見。”
其話音未落，早已等候在殿前的唐儉即帶領夷男、菩薩等二十餘人入殿。
眾人入殿後向李世民朝拜，拜禮畢，李世民讓眾人平身，他親手捧著一襲襲的緋黃瑞錦及 領袍，賜給夷男等人。
夷男等人雙手接過，復又拜謝。
李世民將物賜畢，復歸於御座中，下面已相對排好了兩列椅子，夷男等人依令落座。
夷男落座後復又起身，面向李世民拜道：“皇帝陛下，臣受眾人之託，現將一篇頌詞誦出。”
夷男不會說中土之語，其身側站立一名通譯隨時轉譯。
李世民微笑道：“既是頌詞，就不要說了。
你們千里迢迢來京見朕，這番情誼，比任何華美之詞都好，更令朕心存感激。”
夷男不依，堅持要念頌詞，李世民遂頷首同意。
夷男的這篇頌詞想是動身前已經準備好了的，不似中土文辭那般佶屈聱牙，其語句樸素，更似口語。
只是內容不免陳腐，無非是頌揚李世民恩德之類。
夷男讀畢頌詞，又躬身道：“皇帝陛下，臣等議論過了。
臣等以為稱呼皇帝陛下，不足以表達臣等尊崇之情，且皇帝陛下之稱號在中土尚可，若波及四方，少了一些威加海內之氣勢，因請皇上尊號為天可汗。”
“天可汗？”
李世民追問了一句。
回紇酋長菩薩立起身來，躬身道：“皇帝陛下冊封四方可汗，非天可汗難為。
今後，請皇帝陛下從臣等之議，以天可汗威加海內，示上天之意。”
其他部落酋長及來使紛紛起身，皆請李世民從此使用天可汗的稱謂。
李世民明白了眾人的意思，示意他們歸座，然後搖頭說道：“朕為大唐天子，足不出中土，豈能代行可汗之事？卿等美意，朕心領之，然不可越軌。”
夷男又立身道：“陛下，臣等所擬尊號，非專為頌揚陛下。
請陛下設身處地為臣等想一想，臣等轄下若知皇帝陛下接受天可汗之尊號，更添親近之意。
陛下多次說過華夷一體，緣何連一個簡單的尊號都不願意接受，若如此，要大傷臣等的心情。”
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四夷遙尊天可汗 八方搜求羲之墨（2）
這時，一直侍立在一旁的唐儉上前稟道：“陛下，臣以為真珠可汗所言甚有道理。
如今唐土漸大，又有諸多的羈縻府州，更有許多屬國。
中土臣民熟知皇帝陛