第三節 教授餘笑予
簡潔記得在上初中的時候，有段時間米蘭中午只買最便宜的飯菜，直到無意中簡潔才知道有個小她好幾歲小混混攔截米蘭，管她要錢花。而米蘭卻嚇得連老師都不敢告訴。還是簡潔出頭教訓了那個小混混一頓，米蘭這才吃上了好飯。
所以，當簡潔聽說米蘭要和餘笑予結婚的時候，就覺得不合適。
這一方面是因為餘笑予比米蘭大了十二歲，簡潔覺得餘笑予社會閱歷肯定豐富得多，怕米蘭上當受騙。再者，餘笑予是研究女性學的，簡潔總是覺得研究女性的人有種怪怪的味道。
不過不久，她的這個看法就改變了。
有一次，她陪米蘭一起去大學等餘笑予。他正在做一個性學方面的講座。於是，她倆也就一起聽了一會兒。
那天的講座題目是《中國古代性觀念》。
她們去的時候，餘笑予的講座已經快結束了。他正在大黑板上寫著：“婦女——子宮——地——生命力。男人——男性生殖器——天——創造力”
餘笑予寫完了這些字，轉過身，用充滿磁性的聲音講道：“在遠古神話中，中國人就認為雲是地的卵子。它靠雨即天的精子而受孕。天和地是在暴風雨中交媾的。而人類的繁衍與天地一樣，就象我剛才寫的——認為男為天，女為地，是天地造化的紡織品。就象人們認為雨水撒入田地和精子在子宮著床；富饒而潮溼的土地便於播種和女人溼潤的陰道便於性交，兩者沒什麼區別。所以，性交受到人們的敬仰，從不與道德上的罪惡感有什麼聯絡。反而因為其繁衍後代，而視為男女間神聖之事。正因為其神聖，所以性交才不便隨意公開進行。”
這時有個學生舉手提問：“餘教授，那麼性交也叫做‘雲雨大作’是不是這麼引申來的？
下面笑聲。
餘笑予微笑道：“是的。不過提醒現在的年輕人，不要有了這麼好的名稱作藉口就隨便的‘雲雨大作’。因為在這之前一定要有‘天作之合’。”
下面掌聲一片。
接著餘笑予開始講那天的最後一個篇幅——女性曾是性行為的主導者。
“從遠古時期開始，紅色在中國一直象徵著創造力，旺盛、歡樂、光明、潛能。例如：婚禮叫‘紅事’。在古代春宮畫中，是按‘男白女赤’來畫裸體的。其他的色情書、煉丹書也有‘男白女赤’之說。
這種顏色的聯想，表明了古代人認為婦女在性方面要優越於男子。中國的房中秘書更是把婦女描繪成房中術的掌守人和無所不知的性知識所在，把女性當成偉大的傳授者，而男人卻是無知的弟子。”
下面又有人提問：“餘教授，我們都知道古希臘神話傳說中有性愛女神。那照您這麼說，女性曾經地位那麼高，在我們中國的神話中為什麼沒有性愛女神呢？”
餘笑予淡淡笑答：“我們中國也一樣有性愛女神！大家都知道《素女經》吧，這裡面的素女就是傳說中的一位性愛女神。她在遠古黃帝神話時期，就經常和黃帝探討男女如何性交。其他的還有‘玄女’、‘采女’，也是性導引者。象書裡寫道：黃帝軒轅氏得房中之術於玄女，握固吸氣，還精補腦，可以長生。
之所以大家對這些都知道甚少，是因為長期以來‘男尊女卑’的意識已經根深蒂固了。 所以，如果男人們還是對女朋友或者妻子採取高高在上的態度。”
教授頓了一下，瞅著下面的人笑著接著說：“特別是性愛方面還是高高在上的話，那肯定不會和諧的。回去要是有興趣的話，性愛的時候採用男下女上的姿勢，再回味一下我的講座，就印象更深了。”
大家笑得前仰後合，接著便鼓起掌來。
簡潔也笑著在鼓掌。她覺得米蘭找到這麼一個老公一定會很幸福。
——不但學識淵博，成熟穩重，而且還充滿幽默感。這樣的男人一定能給這個溫柔得柔弱的女孩子帶來安全感。
回想之間，車已經駛到了米蘭家樓下。
簡潔疾步下了車，按響了門鈴。書包 網 。 想看書來
第四節 簡潔的日常推理
餘笑予覺得從早上躺下到剛才被叫起來似乎只間隔了幾分鐘。所以，當他被妻子搖醒的時候仍然感覺處在朦朧狀態下。
“簡潔有急事找你！她在樓下等著你呢。”
餘笑予一邊下意識地答應著，一邊穿著睡衣。直到走到樓梯口，他的神志才又清醒了一點，於是他又問妻子：“誰找我？”
米蘭又重複