管家赫爾皮麗絲。第二次結婚有些出人意料，因為他曾經在著作中勸告別人不要和年輕的女子結婚，因為“她們在交媾時過於放肆”。除此之外，他把男女關係看作是自然規律：“這種生靈的結合，是必要的，否則兩者都無法存在。”
思想體系
亞里士多德除了哲學著作外，還寫了很多自然科學作品，其中的觀點今天看當然已經過時。例如說山雞是透過人和老鼠的呼吸，透過舔舐沙土而受孕。具有長期價值的無疑是亞里士多德的圓滿實現哲學。根據這個理論，一切存在之物均追求其本原可能的發展，世界同樣在追求實現自我和完善。對人來講：他同樣應該實現自我，也就是成為他本質早已註定的狀態。問題只是，這一本質是什麼。亞里士多德認為，那就是邏格斯，即理性和認知。對亞里士多德來說，人存在的意義不是控制世界，而是認識世界。這也應該決定他的每日行為。亞里士多德認為，人的行為只有不受盲目的激情左右，而受可見的邏格斯引導時，才是在道德上純潔的。只有這樣才能保障人不會自我毀滅。
亞里士多德的特色
最大的特色，就是亞里士多德很有說服力。也就是說，有關實現自我的論述，在今天這個“自我體驗旅遊”盛行和“我是一座燃燒的叢林”研討會氾濫的時代裡，甚至比古希臘更具有現實意義。亞里士多德在論述中，人從根本上是善良的，否則就沒有任何意義，讓其繼續發展。這樣的觀點人們當然很願意聽。否則誰又自願掏腰包，支付3000歐元去前往托斯卡納參加“自我體驗旅遊”，如果他知道自己在這次旅行中將被看成是怪物或者一個無聊的泛泛之輩呢？
給我們今天帶來了什麼？
這位古希臘的思想家，對西方人的思想具有巨大的影響，整個中世紀都置於他的陰影之中。其中一個重要原因是，亞里士多德把追求完美最終看成和追求神聖是一致的。如果我們把後半句劃掉，那它對我們今天仍然有用。因為，要想生活幸福和充實，那就必須把我們所具有的可能性調動出來，並努力去加以轉化。能不能取得成功，並不太重要。即使是對實現完美進行了認真的嘗試，就已經在完美中前進了一步。如果在您的頭腦裡又出現了“反正我是做不到的”時候，請您不妨想一想這句話。
txt電子書分享平臺
伊壁鳩魯：怡然自得的人生
生平
伊壁鳩魯的童年是在希臘的薩摩斯島上度過的，後來當兵去了雅典，估計他在這裡第一次和像亞里士多德那樣的哲學大師們有了接觸。另一方面，他也始終很重視思想上的獨立性，也曾罵過一些哲學家是“沒有教養的傢伙”和“精神婊子”。伊壁鳩魯更願意接近普通人民，與很多妓女和奴隸交往甚多，並因此在統治階級中樹敵不少。再加上他把快感和有限的滿足置於他的思想的核心，也被認為是“政治不純”分子。其實，伊壁鳩魯並不是一個放蕩的公子哥。他在信中曾說，如果他“只依靠麵包和水為生”，全身就會感到一陣輕鬆。還說，他會唾棄歡樂和豪華的生活，因為這常常給他帶來麻煩。這位哲學家也並非在一次狂歡中死去，而是死於腎衰竭，享年71歲。
朋友
伊壁鳩魯有很多朋友，即使在他死後，他的朋友圈也在不斷擴大。他的崇拜者中有很多著名的科學家和政治理論家，如牛頓、加利略、霍布斯和盧梭。馬克思的博士論文就是關於伊壁鳩魯。
敵人
伊壁鳩魯的敵人主要是像柏拉圖和斯多噶派之類的知識分子。他們拒絕美學家和道德派，並把任何與百姓的接觸都看成是對國家的破壞。人們汙衊伊壁鳩魯是個花花公子，經常有青樓女子在他家中出沒，誤導年輕人去尋花問柳。也有人說，他每天都要嘔吐兩次，以便在胃中給美食騰出位置。這一切都是不屬實的，但伊壁鳩魯的追隨者到了後來確實到處遭到驅逐。在克里特島，甚至有人在他們身上塗抹蜂蜜，好讓蜜蜂和螞蟻把他們吃掉。
女人
伊壁鳩魯的學校裡也接受女性學員，這在當時是一個轟動，因而也引起了各式各樣的猜測。但事實是，伊壁鳩魯雖然被稱為快感哲人，但他對愛和性的關係，並不像人們想象的那樣荒唐。因為對他來說，在這其中還有太多無法預料的出格行為：“愛情這種東西從來都沒有帶來過好處；只要它沒有傷人，就應該很滿足了。”
思想體系
伊壁鳩魯和德謨克里特一樣，認為世界是無神的，只能用完全由自然結合而成的物質才能解釋。伊壁鳩魯雖然並不否定神靈本身，但認為，