文書：“哼，偽孝、偽孝，不值一談。”挑柴走了。
惠蓮點著頭。
七
夏&；#8226；夜&；#8226；外&；#8226；文家門口
文母躺在竹椅上納涼。
文書坐在椅邊，一邊為母親捶腳，一邊讀書：“孝子之有深愛也，必有和氣，有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如執玉，如奉盈……”
這時文藝又來了，“文書，孝經一書我讀完了，下一步讀什麼書好呢？”
文書：“那就讀孝行吧，夫孝，三皇五帝之本務，而萬事之紀也，挺好的。”
文藝：“行，就讀孝行。哎，今天惠蓮法師遇上你沒有，他問我個問題，我可答不上來。”
文書：“是瘋母打子的事吧？”
文藝：“對，天下哪有那事。”
文書：“法師說，這是發生在呂願忠身上的事，呂願忠為此才做了官。”
文藝：“哎，你提起他，我倒想起一件事，聽人說，呂願忠明天要到桂山書院跟學生講孝經呢。”
文書：“是嗎，那我倒要去聽一聽，這個偽孝子，對孝經是怎麼理解的。”
文藝：“好啊，明天咱倆一塊去吧。”走了。
文母：“母親打兒子，兒子就能做官，文書，你小時候，娘可是沒少打你呀。”
文書：“娘，那荒唐事兒，咱們別去理會它。”
八
夏&；#8226；日&；#8226；內&；#8226；桂山書院
秀才們在聽呂願忠講學。
文書、文藝站在書院一角聽講。
呂願忠：“什麼是孝道，聖賢至尊孔子曰，夫孝，德之本也，教之所由生也！小孝用力，中孝用勞，大孝用匱。孝子之至，莫大乎尊親。大孝尊親，其次弗辱，其下能養……”
秀才：“太守大人，您能用具體事例說明一下嗎？”
呂願忠：“好，孝是人倫常理，無處不在。史載，漢朝有個從事幫工的人叫郭巨，家有父母妻兒，有一年鬧旱災，糧食顆粒不收，餓死了不少人。郭巨就對妻子說，與其大家餓死，不如把兒女都活埋了，節省一點糧食供奉父母，也免得兒女們餓得難受。妻子雖然難過，但為了孝敬公婆，也就同意了。這事感天動地，鬼神肅然。一個做工的賤民尚知如此，孝敬父母，更何況咱們這些讀書人啊。”
文書：“呂先生，我覺得這種孝法不值得提倡、學習。”
呂願忠：“你是幹什麼的？”
文書：“我是打柴的。”
秀才們鬨堂大笑。
呂願忠：“你一介村野匹夫，懂什麼孝道，安！”
文藝：“我這朋友叫文書，是咱們文家村最有名的大孝子？”
呂願忠：“既是孝子，為什麼還懷疑孝道呢？”
文書：“請問在座的諸位秀才，如果你們都是有兒有女的人，遇上這種情況，誰忍心把自己的親生骨肉活埋了呢，誰？說！”
秀才們一個個低著頭，不敢回答。
呂願忠：“這麼說，你認為這不是孝嘍？”
文書：“我應為這是一種愚孝，有違聖賢提倡的仁愛倫理，太殘忍了。”
呂願忠：“那好，我再講一個故事。東漢的時候，有一個叫王偉元的人，他的母親生前很害怕天打雷，死後王偉元厚葬了母親，每逢下雨打雷天氣，他必定跑到墓前，為母親的墳瑩打傘守護，並一邊安慰母親，不要害怕，有兒子在身邊護著您呢。王偉元一直堅持了三年，感動鄉鄰，大家都爭著請他去講孝經。文書，你敢說這不是孝道嗎？”
文書：“我認為這是一種偽孝，人死如燈滅，已經沒有知覺，最終都要化為泥土。有什麼必要下雨打雷天，還去護墳守墓呢。這種做法，不過是自欺欺人之舉。有那閒功夫，還不如把孝心多多用在活人身上，做點實事為好。”
秀才們紛紛點頭稱是。
呂願忠：“照你這麼說，晉朝的孟宗，老母冬天想吃春筍，孟宗就跑到竹林裡去，抱竹而泣，孝感天靈，地裂出筍，這也是偽孝嘍。”
文書：“這是有違自然規律的事，瞎編出來的，純屬無稽之談，我實在想象不出，跟孝有什麼聯絡。”
呂願忠：“你這個不敬鬼神、不忠不孝的畜牲，滿嘴歪理邪說，沒有榜樣，怎麼教人！”
文書：“既是榜樣，就要有可操