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小說:勃客鄭淵潔 作者:莫再講

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賴活著不如好死

2005…12…05 14:50:03

不管怎麼活著,都比死強。這是“好死不如賴活著”這句流傳久遠依然顯現強大生命力依然賴活著不死的俚語的基本要素。

上個世紀三十年代,鄰國日本使用武力侵略中國,汪精衛作為中國人沒有拼死抗戰,他選擇了好死不如賴活著,投降侵略軍,甚至組織偽政府,為日本侵略者提供支援。這樣的賴活著,絕對不如戰死。抗日英雄楊靖宇面對日本侵略者視死如歸視活如龜,壯烈犧牲。這樣的好死,勝過賴活著一千倍。

生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。在智者看來,和自由相比,生命顯得微不足道。沒有自由的生命哪怕住別墅開寶馬,都屬於賴活著。不如為了獲得自由而獻身。像李大釗那樣,為了人民的利益為了自由和民主獻出生命,這樣的好死,不比像豬狗那樣吃飽了就感激涕零渾渾噩噩的賴活著強?

一個信奉“好死不如賴活著”的民族,最終將被他人奴役,像汪精衛那樣,成為沒有脊樑的軟體動物。我強烈懷疑“好死不如賴活著”是歷史上某位皇帝為了維持君主統治炮製出的俚語,這句話被歷代封建君主刻意呵護,灌輸給老百姓成為他們的生存座右銘。

有一種動物讓我欽佩,它的名字叫麻雀。麻雀是世界上最嚮往自由的動物,幾乎沒人能豢養成功麻雀。麻雀被人捕獲後,不吃嗟來之食,不忍受籠獄之災,絕食而死。不自由,毋寧死。表面看,麻雀死得傻,實際上,正是麻雀的賴活著不如好死哲學,導致至今無人豢養麻雀,使得它們的後代受益,永遠在天空享受著自由的陽光。我們在任何動物園的牢籠裡都看不到麻雀身陷囹圄的不幸身影。前輩信奉“好死不如賴活著”,後代肯定先天不足生活在水深火熱的地獄。前輩信奉“賴活著不如好死”,後代篤定生活在自由幸福的天堂。

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愛我中華

2005…12…05 19:33:32

2005年10月初,應江蘇教育電視臺邀請,去南京做客《成長不煩惱》節目。下飛機後,乘坐汽車進南京城。高速路邊一巨型廣告牌上的“愛我中華”豪字醒目地

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