名，高登帝位。
接觸過歷史上許多“讖言事件”案例之後，可能有許多人會思考一個問題，讖言究竟是什麼東西？
它為什麼對歷史，對歷史人物有那麼大的影響？
所謂讖言，首先它不同於預言。預言一般都有一定的依據，然後對未來可能發生的某事件，或某件事，進行有一定科學依據的預測或推測。
而中國歷史裡的許多讖言，要麼無憑無據，如“公孫病已當立”，說是皇家上林園蟲子所為；要麼類於胡言亂語，如“李氏當為天子”，據記載是隋朝的某個和尚所言。這一類讖言，剛出來之時，很像謠言，或者說和謠言沒有什麼區別。但這些類於謠言的讖言，後來一個一個應了驗，而應驗的謠言，就不再是謠言，而是讖言！
王莽之世，出現過許多“讖言事件”，如“丹書石”事件，如“巴牛”事件，如“新井”事件，如“天書”事件，特別是最後的“赤帝金策書”事件，司馬遷老先生豪不客氣地指出，是文痞哀章所為。
王莽就是靠這一連串人造，或者有人造痕跡的讖言，做起了皇帝。王莽稱帝之後，吃水不忘挖井人，他大樹特樹幫他獲取政權的讖言，把讖言提升到讖緯之學的高度，中國歷史上讖言學的黃金時期，就是拜王莽所賜。但不管是王莽，還是當時的讖言之學，用極其虛偽的法子，哄騙民眾一時的支援，最後影響了歷史，輸掉了真理。
在王莽之世，對讖言還沒來得及有太規範的管理，他的新王朝就崩潰了。這個時期的讖言學，如詩學一樣，國家不幸，它卻是異乎尋常地發展起來。這種發展，如果排除“神為”的可能性，更多的是人類神經過敏，自以為是的猜測居多。
一些自以為是的文化人，神經過於敏感的方士，對於他們不能理解的社會，用神神怪怪的冥想，代替理性的分析。最後偶有成功者，如同中了彩票大獎一樣，許多人以為神。
1、西漢末年的三個皇帝
1、西漢末年的三個皇帝
公元23年，更始皇帝劉玄破長安。王莽兵敗，被商人杜吳所殺。與歷史上許多的皇帝相比，王莽這位一代奸雄，死得太慘了。《資治通鑑》記載，先後有數十餘人，“分莽身，節解臠分。”後又被更始皇帝，“傳首天下，縣於市。”
老百姓對於王莽，這位他們昔日的國家最高領導人，恨之入骨。所以許多人“提擊之”。有人還是不能解恨，就“切食其舌”！把王莽巧於偽裝，詭辯如簧之舌，給切食了！
不懂天道，對於這位靠讖言欺世盜名的偽君子，如此死法，算不算死得其所？！
王莽一死，他一手主創的、中國歷史上比較短命的“新”王朝，轉眼之間，土崩瓦解。這個時期的國家與民族，又回到了漢王朝初期，將創未創的亂世，“莽失其鹿，天下英雄共逐之”。
初，綠林軍起義後，公元23年二月，推舉南陽人劉玄稱帝，即為漢更始皇帝。
更始皇帝劉玄，字聖公，南陽人，原本西漢皇族，是景帝劉啟之後，祖父為蒼梧太守劉利，父劉子張，母何氏，同時，他也是漢光武帝劉秀的族兄。
劉玄這個人，只有中人之智，劉秀的一位謀臣評價劉玄：更始既是常才而不自斷。更始做了皇帝之後，有兩個特點：一、任用親信。把國家政事，都委託於自己的岳父趙萌，且放任其專權。《資治通鑑》裡說：
“群小、膳夫（伙伕）皆濫授官爵”。
長安城裡，因為更始皇帝任人唯親的特點，流傳出一句打油詩：灶下養、中郎將；爛羊胃，騎都尉；爛羊頭，關內候。
更始皇帝劉玄的第二個特點是：怕羞。據說綠林軍攻入長安之後，大夥兒一致推薦劉玄稱帝。稱帝的那一天，劉玄可能沒有見過那種陣勢，所以相當不好意思。
《資治通鑑》記載，劉玄羞怍，低首刮席，不敢視。
做了皇帝，不好意思抬頭直視群臣。可能因為心裡特緊張，所以一直低頭，用手十分尷尬地在坐席上劃來劃去。
這劉玄不像做皇帝，倒像第一天到學校報到的小學生。在咱中國歷史上，所有皇帝之中，更始皇帝劉玄，應是最害羞的皇帝了。
王莽天鳳5年、公元18年，山東東部地區農民，在莒（今山東莒縣）發動起義。起事首領為琅琊人樊崇，為了區別於其時中國其它地區的起義軍，他們用赤色染眉，故名赤眉起義。
赤眉軍在泰山山區，建立了根據地。幾年時間，赤眉軍發展到數萬人。王莽地皇3年、公元22年，王莽派出王匡、廉丹率