人稱寶鎖門，像孩子胸前常掛的長命鎖。道道瀑布下面都是放生池，龍王別宮！彌勒石佛像。按照《六甲天書》上來說的前朱雀。
71。 第七十一章十門一鎖
這道門防禦的人也不多，見第一門全部集中過來，一下全散開來，並沒有作任何抵抗。
楊鵬舉很是奇怪，他問志慧禪師：“聽說明教幫眾數萬，就只看到這點人，是不是有詐？”
志慧禪師道：“我也是這樣想的，他們敗而不亂，好像是故意引我們進去。不知道第三門會怎樣？看看再說。”
楊鵬舉問：“第三道是什麼門？”
志慧禪師道：“第三道門，為內云溪和二個外云溪合流處，是三山（雲山、鳳山、凰山）三流交匯處，有覓渡橋，又叫雲臺閘。鳳凰涅槃，烈火重生，化生九天玄女！有九天玄女石像。盤古開天，腳蹬手裂，開石門。也是零門，空門。民間說是鑰匙。上有天然石像看護。密宗大手印，如來佛掌。民間說：十門一鎖定終生的地方。這道門是鎖住的，有個鑰匙孔，水是鑰匙，在這裡要解釋水的佛性。流水無分別，此是智慧行。修觀行者，如水流行，不行而行、行而不行。如靈行於水上，遠離一切所緣障礙，於一切法都無所住。猶如虛空，棄捨一切分別作意。施波羅密，能棄捨一切種相，棄捨一切煩惱，此是彼岸到，此是生死解脫。原來叫童家矗��欠嚼白〉拇濉Ｓ惺�核��畋懲澹�嚼俺齠�兀凰�弁�銥埃�嚼熬馱旆礎Ｕ狻肺�>；錯》小說 m。quleＤＵ。cＯm裡更為適合排兵佈陣。”
眾人來到第三道門，就見前面有道渡橋，有好幾千人拿著弓箭在這裡等候。楊鵬舉一看這裡果然是個一夫當關、萬夫莫開的好地方。正中站著兩人，都是白眉白鬚的老頭。楊鵬舉問：“這裡果然有埋伏。他們兩個是什麼人？”
志慧禪師道：“他們是明教左右護法，一個左護法白啟明，一個右護法郝海東。”
楊鵬舉道：“看他們武功似是不弱。”
“不錯。”元儼這時也到了，她說道：“明教二大護法、四大天王、五虎上將不是浪得虛名的，早就是成名江湖的人物。武功都不在方子洞之下。”
楊鵬舉道：“既然如此，我看今天要打上光明頂有點困難。”
就聽對面左面那個老者朗聲說道：“張幫主，各位掌門大俠，我明教與各門派素來進水不犯河水，今天定要大舉進犯，不知是何道理？”
張衝冠也朗聲說道：“白護法，郝護法，我知二位也是江湖上成各已久的名人，我們今日來，不為別的，就是為了《武穆遺書》而來。我們在此等候好幾天，可是你們教主卻不理不問。想那《武穆遺書》，是我忠義幫開山鼻祖岳飛嶽元帥所創，他的遺物豈能落入他人之手？”
楊鵬舉不解了，不是丐幫嗎？如何又成忠義幫了？他問元儼：“這忠義幫又是如何回事？”
元儼道：“當年嶽元帥自己知道要遭朝廷毒手，叫張保管理南忠義幫，王橫管理北忠義幫，而丐幫早就存在，只是他們的人數比忠義幫的人要少。加上丐幫幫主長年不問不聞，又愛各地美食，就把丐幫併入忠義幫，讓張王二人的後代打理。張衝冠和王衝冠接過丐幫後，依然讓丐幫和忠義幫分開行事，丐幫負責各處打探情報，而抗擊外敵的事才是忠義幫，不過也分得不是這樣清楚，好像都有抗擊外侮。”
楊鵬舉道：“原來如此。”
只聽白啟明道：“此言差矣。《武穆遺書》就算是嶽元帥所創，他也沒有說是給任何人的。何況我們教主早也出面給你們澄清過了，他那天得到的就是一個空盒子，裡面空無一物。”
就聽清雲神尼說道：“你們把盒子裡的東西據為己有，誰還會拿出來？不就是想推翻朝廷嗎？憑你們這些叛逆，也配得到《武穆遺書》？這可是保家衛國的利器。人家忠義幫在為國為民浴血奮戰的時候，你們在哪裡？可能想著的就是如何推翻大宋吧？”
白啟明道：“清雲神尼，你不就是想報仇嗎？當然憑你梁門是把明教滅不了的，所以你才叫忠義幫的人來。打著一個莫須有的名號，就興師問罪來了。”
清雲神尼勃然大怒：“放你孃的屁，你們邪教不為天下蒼生，只為一己之利，人人得而誅之。”
元儼對志慧禪師道：“從這裡衝過去看來不行，我看不如叫幾個武功好點的從側面渡河過去，從他們的後面發起進攻，前後夾擊，才有勝算。”
元儼一眼看到拓跋承德，在那裡不時看看這個，又看看那個，恨不得找上個人打上一架