第140部分(1 / 4)

趙英傑站了起來。藉著月光上望,有不少姆指粗的藤蔓向下垂著,他知道向上一百多米就可以攀爬到山頂,但此時十指盡傷,不能用力,要略有恢復,可以攀藤附葛至少要一個月以上,不過這兩棵山梨樹的果子不下數百之多,應該能夠支援下去。

而這時趙英傑就開始想起那石室壁上刻畫的刀劍合璧之術來,嚴無恨在壁上留言說那是天下最厲害的武功招式,而且方百憂施展之時,自己也親眼目睹,果然是凌厲奇異無比,也不知道自己能不能夠學會去對付龍霄的“天殘地絕魔功”趙英傑被飢渴折磨得怕了,儘管那山梨還好好的結在樹上,但他還是不放心,脫下了已經又破又爛的外衣,摘了一大堆山梨下來兜住,仔細地紮好口,又折了兩根數尺長的樹枝,這才提著重回那山洞,鑽了進去匍匐前行,到了石室之中。

將山梨放下,一隻手拿著一根樹枝,他就到了那塊刻著刀劍合璧之術的石壁之下,那油燈還沒有熄滅,壁上的字畫清晰可見。”

趙英傑跳過嚴無悔的話,開始讀下去,卻見總綱寫的是“剛柔迭興,更歷分部,龍西虎東,建緯卯酉,刑德並會,相見歡喜,物無陰陽,違天背元,牝雞自卵,其雛不全,夫何故乎,配合未連,三五不交,剛柔離分。”

趙英傑自從學過那《五毒秘笈》之後,對這種文言文的解讀水平已經大有增長,而且知道要在逍遙國呆下去,也不能不學,因此買了古書,一路邊走邊學,他天性聰明,記憶力又強,自然又有提高,就算是偶有不解,也可以從前面的意思推測,看了這總綱一眼,見說地全是陰陽剛柔的重要性,並不重要,就又看了下去。

卻見功法的第一段寫的是“恍惚之間至清靈,戲於飈臺見赤生,逸域臥熙真養華榮,內觀沉默煉五形,分心徘徊得神明,隱龍遁芝雲琅英,上蓋玄玄下虎章。”

這段話說得就極是繁複了,趙英傑一字一句慢慢的推測琢磨,過了半天,這才明白,這上面的意思是要練功者的思想不可以太清晰,也不可以太糊塗,要掌握在杳冥恍惚之間,然後會現先天至靈的景狀,如身遊體內最高的靈臺穴,視見真氣漫溢,以返觀內照,深沉靜默來煉養五體之形骸,然後分心二用,上達玄妙之道,下達龍虎交會之意。

趙英傑見到在這段話下面又畫著一些圖形,是一個男人右手拿刀左手拿劍,刀劍使出的招式全然不同,但還算簡單,似乎在引導初學者入門。

趙英傑就照著那圖形開始練,但要雙手同時比出不同的動作,當真是非常的彆扭難學,極難流暢起來,他練了半天,右手的招式往往被左手影響,左手的招式也常常被右手影響,全然摸不出門道來。

想到如果不能練成這刀劍合璧之術,自己定然難以復仇,趙英傑心中就是一陣陣的焦燥,但他越是焦燥,兩隻手更是不聽他的使喚,招式完全變形,愈練愈不對勁了。

趙英傑的確是冷靜理智之人,很快就意識到自己的練法不對,絕不能跳過那上面的修功分心之法,直接來練這招式,就停止了手上的動作,重新將前面的文字讀了幾遍,又在心中默默的思索了一陣,這才盤膝坐在了地上,閉上了眼眸,去修習那恍惚之境。

要知道,那恍惚之境,有如似睡非睡,似醒非醒,既要擯棄一切雜念,又要保持頭腦一定的清醒,內視體內真氣的流轉,然後一心二用,將控制雙手的思維分離開來,正所謂只可意會而不可言傳,初練很難成功,需要極大的耐心與毅力,也是這刀劍合璧之術最重要最關鍵的地方,世上之人絕大多數都做不到這一點,因此練成的也非常少。

但趙英傑本是極具智慧之人,再加上忍耐堅持之力可以說越來越強,要練那恍惚分心之法,最容易讓人心煩,而人一心煩就沒有了什麼耐性,再繼續打坐下去,心浮氣燥之下,極易造成走火入魔,此時若不能冷靜,更有性命之危,而趙英傑恰恰能夠在這樣緊要的關頭清醒下來,吸氣收斂住煩心,重新靜修。

如此到了第五天,他就開始有了心得,雙手能夠照著那壁上的圖形練習招式了,雖然還有些慢,但已經是半分不錯。

又過了十天,趙英傑已經完全能夠分心二用,那最初右刀左劍的招式已經使得很流暢了,就開始繼續向下練,而越往下練,雙手間的招式就越來越多,越來越複雜。

到了五十天後,趙英傑已經將兩隻手練到了爐火純青的地步,只要看著圖形,自然而然的就能夠不經過恍惚之狀而分心二用,毫無滯呆。

到了這時,卻見那壁上的圖形更加繁複起來,卻才是真正的刀劍合璧之術,那壁上刻得清

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