…我們一個個來。
先是令尹子文。
令尹子文，姓鬥，名谷於菟，令尹是官名，即楚國的上卿，主要的執政者。就這個人物，子張問孔子：“令尹子文三次當上令尹，不見他面露喜悅之色，三次被罷免，不見他流露怨恨之情。交接工作時，一定把自己任上的政令交代給繼任的令尹。他的表現怎麼樣？”孔子說：“稱得上忠於職守了。”子張又問：“稱得上仁嗎？”孔子說：“我不知道他的為人，怎麼談得上仁呢？”
孔子只承認他忠，不覺得他仁？
是啊。
不過我覺得，他交接工作時能夠這樣，也不錯了；如果是個小人的話，耍點花招，給繼任者吃點藥……
這就是忠呀。在自己的職責範圍內，盡心盡力，甚至鞠躬盡瘁，令尹子文的表現，都看得到。至於孔子所要求的仁，對一個當政者來說，要牽涉到很多方面了，比如實踐理想，博施厚愛等等，令尹子文的內心是否這樣想，孔子沒有把握。
我們看第二個人，陳文子。
陳文子，名須無，齊國的大夫，家裡有十輛車……
十輛車？
富有嘛，古代一輛車四匹馬，十輛，就是四十匹馬——子張講的第二件事，是春秋時代發生的一件大事：崔子弒齊君。 崔子：齊國大夫崔杼；齊君：齊莊公。
哦，犯上作亂的事情。
你怎麼知道？
老師說過，臣殺君、下殺上稱為“弒”。崔子弒齊君，就是犯上作亂嘛。
子張說：“崔杼殺齊莊公時，陳文子有四十匹馬的財產，棄之不顧，離開齊國。到了另一個國家，又說：‘這裡的大臣，和我國的崔大夫一樣啊。’就離開了這個國家。再到一個國家，又說：‘這裡的大臣，和我國的崔大夫一樣啊。’又離開了這個國家。這個
人的表現怎麼樣？”
我覺得表現不錯，沒有同流合汙。
和孔子的觀點一樣。孔子說：“稱得上清白啦。”子張又問：“稱得上仁嗎？”孔子說：“我不知道他的為人，怎麼談得上仁呢？”
為什麼？
我想，一個清白的人，也只是做到潔身自好而已；“仁”的要求高多了，至少對自己的國家要有更多責任感吧，陳文子卻躲得遠遠的……
有句成語叫“明哲保身”，說的大概就是這類人。
書 包 網 txt小說上傳分享
公冶長第五 5。19
季Jì文ｗéｎ子ｚǐ三ｓāｎ思ｓī而éｒ後ｈòｕ行ｘíｎɡ。子ｚǐ聞ｗéｎ之ｚｈī，曰ｙｕē：“再ｚàｉ，斯ｓī可ｋě矣ｙǐ！”
哦，“三思而行”的成語出在這裡。我們丁老師常說的：“你們還小，碰到什麼事都要三思而行，不可莽撞。”
《論語》裡的話，不一定都是孔子講的，你們丁老師說的是季文子的觀點。
季文子是誰？
魯國的大夫，叫季孫行父，算是孔子的前輩了。傳說他凡事都要“三思而後行。”
我知道，三是多的意思。三思，應該就是反覆思考多次——這是一個好習慣，不是嗎？
孔子不同意，你看這裡的記載：季文子凡事都要思考多次，再付諸行動。孔子說，“思考兩次，這就可以了。”再：兩次之意。
就是“一而再，再而三”的“再”？
對。孔子覺得，一件事思考三次或三次以上，太謹小慎微了。你想，是利是弊反覆比較，做還是不做反覆權衡，結果一般就不去做了，即使去做，也是很保守的。
孔子的看法是，想了兩次就去做？
是啊。行怎樣，不行怎樣，比較一下利弊，就可以決斷了；而不要老是猶豫：行、不行、不行、行……
這結果，一定是不行。
有時候，“行”比“思”更重要，特別是讀書人，通常不夠果斷，思得多，行得少，所以孔子特別強調“行”——看來孔子這話，是針對那些凡事猶豫不決的同學講的。
那天我們講子路，他是“未之能行，唯恐又聞”……
這說明不去做的話，多聞多思也沒意義。以後你們丁老師再講“希望你們三思而行”，你就可以站起來說：“丁老師，再，斯可矣。”
哈哈，這我可不敢。
［相關詞語］
三思——指反覆思考，語出“季文子三思而後行”。
［造句］
三思而行——泰森聽說下午有場足