行元力不斷從周圍湧來。
“先生，你看我的。”秀靈立即上前突入劍陣展開纏鬥。
莫江南原先料想秀靈是一個元嬰期的高手，劍修再怎麼厲害也應該有個限度吧，就算有劍陣的威力，秀靈學了這麼久的煉器好歹也懂不少的陣法，應該不會出什麼大問題。
但是，結果卻出乎莫江南的意料，秀靈一下就陷入了被動。
………【第六十七章 五元劍陣】………
於五元陣中的秀靈在苦苦掙扎，同時祭出了好幾樣法神識的，也有直接破真元的，可惜效果並不大。如果對付的是一般修真，這幾樣法寶說不定就起作用了，但眼前出現的是劍修，劍修的纏鬥對於所有的修真來說都是個惡夢，硬拼起來是比較難對付。
劍修的身體強悍，人劍合一之後本就無堅不摧，更是難以傷到。
若是想影響神識，劍修恐怕比別的修真更難，雖然劍修在境界的大道上難以突破，這也是他們的修練方式決定的，他們悟道方面是比別人慢，但是別人卻很難影響他們的心志。
其實這很好理解，就比如心中遇到一個難題，想不被困擾的辦法一般有兩種，一是掌握世間萬法，悟通道理去想明白它，另一種辦法就是什麼都不去想。劍修採取的就是第二種方法對付，一心在劍上，心志及其堅韌，如同地球上唸經的僧人，整天叨唸著經文就能擺脫內心的困擾。
這樣有些自欺欺人，在修練的旅途上落了下乘，無論多麻煩的事你當它沒有，彷彿已經是脫了慾念，其實這是消極的做法，最難以提升境界最沒前途的修練方式。因為你避開了慾念並不代表你就真的明白了，不被困擾只是說明你沒被困擾，真正的境界提升總是要自己去經歷，去理解萬物之間的真理，這樣才能真正修得正道。
其實人生就是悟道，很難想像一個從小不出門的人光靠看書就明白什麼事理。在地球上地時候。其實理論教育已經是很到位了，一個小學生在書上看見一個道理的時候。這個道理他絕對已經聽過不下一百遍，但學過不等於明白，只有在社會中成長他們才算是真正領悟了，而且同一個道理可以進行多次領悟，人每大一歲就有不一樣地理解。
從小閉關到一百歲再出來的人還能去感化別人？那純粹是胡扯，這人的經歷比小孩子都不如。
因此可以很負責任地說。那些整天靠唸經文過日子的人絕對不是真的修練，是騙人的。
就連劍修也不會這樣做，他們只是有些近似於這樣地方法，劍修一心在劍上，修練的時候其實是思考的，只不過他們的思考很單純，換種說法這叫一根筋。所以劍修的威力雖然很大，修練的度非常快，但要想修出大神通卻比修道要難，心境就是他們的瓶頸。遇上心魔少有全身而退，一旦出現如決堤的洪水。
但是在打鬥中。這樣的好處就非常明顯了，他們受到的干擾極少。
秀靈也現了情況不對，她那隻鈴鐺非但沒揮什麼作用，還要分出神念去控制，所以她就收回了那些干擾神識地法寶。她的心神比剛才更為專注，局面似乎又被扳回來一些。
四周圍劍芒凌厲。五色地光華交織在一起，秀靈只能大部分以護體真元硬扛，這樣很虧，但她卻沒有什麼太大的辦法。這種陣她沒有見識過，若是單一屬性的元力還可以考慮以其他的屬性相剋，可是金木水火土一起來似乎就無懈可擊了，要以法術相剋，用什麼才好？
她著急，莫江南更急，還很不理解。“秀靈，怎麼回事？這陣很好破。”
莫江南不是認識的陣法多。而是對陣法的原理了如指掌，對於煉器師來說要掌握地基本陣法也不算多，萬變不離其宗，無論怎麼變換陣法的原理都是可以分析出來的。有的門派掌握著一個厲害的大陣，就在修真佔據了一定的地位，可在莫江南看來這就跟笑話一樣。
但秀靈偏偏就是死記硬背的學習方式，她沒見過的陣法就是不會破。
莫江南這一喊，秀靈就分了一下心，幾道凌厲的劍氣差點就破了她的護體真元。
五個劍修在空中地位置不停地變換，他們再厲害都只是金丹期，若是一擁而上再多出一百個秀靈也不怕。可是秀靈無論怎麼突破都好像同時面對著五個人，不僅僅是五個人，還有五把五行屬性不同的飛劍，周圍五行元力被不斷地聚集，不僅利用了天地之威，還無法破解。
這有個說法叫五元合一，無懈可擊！
只是引用了天地之元氣，就能讓秀靈以本命真元催動護身法寶相抗，高明之處一下就看出來了。元氣和靈氣不