回地向大橋中央走去。她已心灰意冷，她之所以到會場上去是想看看曲福到
底是人還是鬼。早在幾天前她就知道曲福和高杏林他們回到了淮州。高夫人找到她，讓她帶
上孩子到賓館和曲福見上一面，她拒絕了。她不是那種苟且的女人。她覺得自己和曲福已無
任何關係，甚至認為自己不佩做曲福的妻子。她覺得心裡有一種說不清道不明的東西，這種
東西堵在嗓子眼上，塞在心裡，常常憋的喘不過氣來。這種東西更使她難以面對曲福。白天
上班時沒課呆在宿舍裡，有課便走進教室。她願意和學生呆在一起，而不願意和老師們呆在
一起。自從案子結了以後各種報道評論鋪天蓋地而來，從學校到社會，從新聞媒體到大街小
巷，人們無不議論紛紛。她躲避著所有的人，除了自己的孩子小悅。她不敢上街買菜，到了
哪裡都會有人認識她。更有好事者指著她對他們自己也不認識的人說：“瞧，那就是曲福的
老婆。唉，家有賢妻丈夫不遭橫事哪！男人還沒死呢，她就跟了別人。瞧她那個騷勁！”還有
人說：“男人跟人拼命多半也是為了她。出了幾條人命哪！連市委書記也被扯了進去……”
她常常哀嘆：小市民啊！小市民，劣根性已發揮到淋漓盡致的地步！為什麼以訛傳訛而樂此不疲呢？那麼多的報道你們就不能去看一看麼？這與我甘欣何干呢？然而，他們卻在謊言中生活的有滋有味，不惜力氣把髒水潑向無辜的人，遭受不幸的永遠是這些勇敢正直的人們……
曲福活著回來了，我怎麼辦？她千百次地這樣問自己。如果世界上真的有一處陶淵明筆下的世外桃源該多好啊！自己帶著孩子去過那種自耕自給的小農生活。而今……世界之大，竟沒有一個纖纖女子的容身之處。
昨天，她獨自一人到父母墳上燒了紙錢，母親死後與父親合葬在一起。父母的婚姻和她與曲福很相似，孩提時代青梅竹馬。父親在她十三歲那年採礦時被炸死，而且死的很慘。聽人說點炮時有一炮瞎了，照常規的做法是把炮眼裡放上一杯水，讓雷管失效，炸藥化掉。可是一眼炸藥三元錢哪！父親捨不得，就剪來一根導火線點燃後將另一頭對著瞎炮導火線上引。瞎炮導火線被引燃了，因為炮眼裡有煙，父親看不見，趴在上面吹去硝煙看個究竟。瞎炮響了，父親飛上了天。母親與父親感情深篤，日夜思念積鬱成疾，於她十五歲那年的秋天死去。在父親去世母親生病期間母女二人的生活全靠曲家接濟。父親活著和曲父是好朋友，母親臨終時拉著曲母的手說：
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“嫂子，我去找那個冤家去了。所放心不下的是我那未成｜人的丫頭。我孃家已沒有什麼親人可以託付，婆家只有一位姑姑，可她家境更差，無力負擔我的孩子。丫頭就託付給你們了，好歹就把她當作一頭畜牲養著吧，我們夫妻來生來世作牛作馬報答您二位……”
“他嬸，”曲母說，“別說那麼多了。我有三個孩子，我只好像多喝一碗紅糖茶，多生一個孩子。你好好養病，我們會讓她讀書、學習，讓她成｜人……”
母親去世後曲母把她接到家中。母親的喪事都是曲家操辦的。曲福一直把她當妹妹一樣對待。為了減輕家中的負擔，曲福讀完高中時去了部隊，而她上了大學，為報答曲家，她工作後毫不猶豫地嫁給了曲福。她發誓，一定和曲福白頭到老，好好伺奉曲父曲母。而今…… 藏到什麼地方去呢？出家嗎？削髮為尼？與黃卷青燈作伴？在古佛旁用木魚的敲打聲了卻自己的一生？那是不現實的。現在的出家制度非常煩瑣，需當地政府、宗教局、佛協批准。如此只是丟掉這種職業拾起另一種職業，拋棄一個社會進入另一個社會。都是社會呀！已沒有空門可遁。那遠古的佛教淨地已是久遠的故事，全都捲入經濟大潮之中。佛祖也是要用金錢轉換成香燭供奉的呀！信徒們已沒有了廟地可食，山林耕地統統收歸國有，僧侶們的生活全靠香客施捨的貨幣轉換成一日三餐來維持。更何況到了哪裡曲福也會找到哪裡，現行制度呀，想做個隱修女都不可能。唉，真的出家了，又會給這些饒舌之人增添飯後茶餘的談資。這斬不斷的滿頭青絲呀，該如何了結？ 紙錢化成了白蝴蝶，在晚風的吹拂下在父母的墳頭翩翩起舞。她嚎啕大哭，恨自己當年為什麼不跟母親一塊追隨父親去，二十年後的今天落到如此田地，在即將與父母見面時刻該向他們訴說些什麼呢？ 就在她拖著疲憊的身子從山上回到家裡時小悅已把飯做