尚的官，時任瀛洲刺史，李世民想把他調去交州當都督，從官職上來說，這明顯是擢升，可盧祖尚死活不願去交州赴任，為什麼呢？看看兩個地方的地理位置，瀛洲位於河東道，也就是如今的河北省，離關中近，離洛陽也近，正是人間繁華所在，而交州呢，位於如今的越南河內，真正的荒蠻不毛之地。
最直白的說，在瀛洲當官，一出官衙便是滿大街數不清的美女，又白又美，賞心悅目，可謂明目清心，壯陽補腎。而在交州當官，一出門別說美女，連醜女都看不到，那裡的城池根本就是一個裹著獸皮烏拉拉唱著戰歌打獵捉魚的原始人部落。
盧祖尚不願去，太遠了，太落後了，太沒前途了。
李世民耐著性子，勸了他第一次，不去，第二次，還是不去，第三次時，李世民發飆了，這是不拿皇帝當幹部啊，給你臉了是吧？
二話不說，殺掉殺掉。
於是盧祖尚的腦袋永遠被留在長安，哪兒也別想去了。
砍了盧祖尚，李世民爽了，總算出了口惡氣。
緊接著，李世民又後悔了，衝動是魔鬼啊，要做聖君啊，聖君怎麼可以亂殺人呢？
於是李世民吸取了教訓，向刑部和大理寺定下“慎殺”的原則。但凡每年複核的死囚，每名死囚的案宗一定要研究再研究，快到秋決之時，大理寺若要處決一名死囚，一定要分三次向李世民稟奏，每次稟奏過後，大理寺卿都要問一句李世民，“此人該殺否？”，連續反覆三次，如果李世民的回答都是“該殺”，那麼這個人死定了。
比如鄭小樓這種，眾目睽睽之下殺了人，人證物證俱在，別說問李世民三次，問十萬次都是“該殺”。
不說這是真正的仁德還是政治作秀，哪怕是政治作秀，能做到這般程度，已然很了不起了。
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