情，想要為上帝弄到更多的羊群，他們不斷的派出大量的傳教士到東方傳教，對於其它地方來說，還好一些，但是在大明卻始終都沒有取得太好的效果。
許多傳教士進入大明內地傳教，根本得不到大明人的認可，官府也不待見他們，許多傳教士的日子過的十分清苦，甚至於餓斃的都有，一些傳教士乾脆就莫名其妙的失蹤了，連埋骨在什麼地方都不清楚。
雖然教廷方面派出的利瑪竇等傳教士，透過和大明一些士紳交往，開啟了一些局面，但是整體上除了在杭州和南京等地，多少發展了一些信徒之外，其它地方並未開啟什麼局面，教廷在東方傳教的道路始終是舉步維艱。
可是在澳門的教廷方面漸漸的發現，新崛起的海狼集團，越來越強大，並且控制了大量的土地，更重要的是控制了大量的人口。
而且海狼集團的高層，也就是於孝天本人，似乎並不太牴觸天主教，並且和他們建立有生意上的來往。
這就更引起了教廷方面的重視，畢竟於孝天現在在福建已經成為了一個炙手可熱的人物，而且實力非常強，連囂張的西班牙人和荷蘭人的艦隊都被其所擊敗，更掌控了整個臺灣島。
於是澳門的天主教的傳教士們，便開始打起了到於孝天的地頭上傳教的念頭，暗中開始派人和於孝天聯絡，試圖談判達成於孝天准許他們到臺灣島進行傳教的目的。
起初於孝天對他們的這個提議並不是很重視，也不希望自己的轄地之中，天主教成為最重要的教派，今後控制他海狼的走向。
但是仔細考慮一番之後，於孝天最終還是同意了澳門教堂方面的一些提議，准予他們到淡水、基隆、高雄等地建立教堂進行傳教。
但是於孝天實現打下了伏筆，那就是傳教人員必須要服從海狼官方的管理，按照海狼官方給出的地域以及人群進行傳教，嚴禁對海狼軍方和海狼內部的成員進行傳教，更不得在海狼設立的學堂之中進行傳教。
教廷方面派出的傳教士必須要經過海狼的稽核，並且每隔一段時間要向海狼集團彙報他們傳教的情況，所有教民必須要登記造冊，可以讓海狼有效管理。
最重要的是，這些傳教士必須要會中文，每個人必須要翻譯一些西方一些科技方面的書籍，方能獲得進入海狼轄地之內傳教的資格。
至於他們翻譯的書籍方面，也有規定，比如航海、冶金、醫學、製藥、機械、數學、天文、地理、美術、自然科學、生物、地圖製作、機械製圖等方面的書籍可以獲得透過，但是其中不得帶有傳教方面的東西，必須是純科學的東西。
至於他們翻譯的書籍之中，一些神學的東西，則不在此列，不算數！不能達到這個要求的，不能進入海狼的轄地之內進行傳教。
另外傳教士每個人都必須精通兩三個方面的才能，進入海狼的轄地之內以後，除了在教堂傳教之外，還要根據他們的能力承擔一些相關的工作，特別是每個傳教士，都必須要到當地的學堂之中任教，傳授學生們一些相關的知識。
但是這些傳教士嚴禁在學堂之中，傳播他們的神學，在學生之中宣傳他們的教義，吸收教徒，否則的話立即驅逐。
再者，教廷在海狼轄地之內建設教堂，不得在當地募捐，使用土地要從海狼集團手中租賃，而不是購置！所有建設教堂的資金全部由教廷方面承擔。
同時於孝天要求，在他們傳播教義的時候，必須要加一條，那就是他於孝天乃是大天使降世，擁有至高無上的神權，任何人不得挑戰，教廷方面在傳教期間，不得已任何形式干涉海狼的事務，否則的話一切免談。
第三十六章 天主教
這麼多條件擺在教廷方面的面前，讓他們感到頭大，但是考慮到能開啟這個缺口，獲得這麼一個可以公開傳教的機會，實在是對他們來說來之不易，經過屢次談判，教廷方面才不得不捏著鼻子認了，雙方還簽訂了書面的協議，徹底確立了在海狼的地盤上，海狼最大的說法。
到了崇禎元年的時候，教廷方面便開始派出傳教士，前往淡水、基隆、高雄三地，開始建設教堂，所有建築材料都在當地購買，工匠也必須從海狼手中聘請，美其名曰勞務代辦！這讓海狼又狠狠的賺了教廷一筆。
其實於孝天真正需要的，還是西方的文化系統，特別是已經逐步正在形成的教育文化體系，是他暫時無法企及的。
一直以來，於孝天都在為教育的事情感到頭疼，他雖然作為現代教育的產物，瞭解不少現代教育的東西，小學到大學的課程