海麗耶肉麻了：“喲！看看你們這一對！”
哈絲娜露齒笑，**紅唇點綴著她的異域風情。
走神間，廚房方向傳來歡呼聲，阿西木抱著一大瓶不明液體走出來，臉上洋溢著笑容：“我們只對要好朋友派對準備的節目——噓！”
阿西木噓聲示意大家小聲點，走到滿臉狐疑的安揚面前，開啟蓋子，一股熟悉的味道飄來。
安揚猜：“自釀的酒？”
阿西木點頭，也不忘提醒：“出了門你們就得忘記乾淨，我可不想挨鞭刑，即便是我認識的人裡，都有人偷偷這麼做。”
安揚笑了起來：“請放心，這是朋友應該做的。你們如果要用宗教來定義我的話，我就是安派的鐵桿支持者！”
人們鼓掌，很認同他說的話，安揚確實對胃口。便有好奇孩子問了：“中國有威士忌和啤酒嗎？”
安揚給他們開眼界：“我們對酒精這方面沒有限制，酒肉隨便吃。當然我們都提倡成年後再接觸酒精。”
他們都露出了羨慕眼神：“就像西方電影上的那種生活？”
安揚笑著：“可以這麼過，但一般沒有那麼誇張。與在這裡的生活相對比，我那邊算是非常隨意的。”
阿西木在家裡就沒有顧忌了：“說白了我也不喜歡，我有幾個朋友的父親曾經去中國生意，你知道他們怎麼過的嗎？”
人們都笑著看向故事焦點的阿西木，他站到人群面前繪聲繪色：“他們對招待的中方人員說，酒隨便來，除了驢肉什麼都吃！”
“哈哈哈。”男人女人都笑了起來，儘管是個老故事。
安揚也在捧腹，這幫波斯人啊。
阿西木就說現實的：“其實我們和沙特不一樣，沙特人的信仰是真心的信仰，而我們的信仰是國家要我們信。你問問在場的朋友，有誰做禮拜的？”
安揚目光掃過去，不是搖頭就是聳肩膀。
他便確定了方才校園裡，眾人笑而不語的答案：“如果安派能夠帶來世俗化，你們願意追隨它嗎？”
“像土耳其？”海麗耶問。
“是的。”安揚肯定的，“並且安派是包容開放的，你可以繼續保持虔誠的生活方式，你也可以讓自己更加世俗化，你們應該知道薩拉丁吧？”
他們都瞭然的點頭：“十字軍的毀滅者。”
安揚說下去：“薩拉丁的時代，宗教是何其的寬容和開放，各項文化昌盛繁榮；同期的基督，簡直是沒開化的野蠻人，學者、女巫、科學家統統送去燒死。”
人們都停了下動作，看向他。
安揚把話說明白：“我這麼說是想證明，沒有長久正確的觀念。就像綠教曾經文明，基督曾經矇昧一樣。只有善於改變，追求進步的意識，才是先進的。”
在場多是大學生，思考著背後的深意，阿西木終於問了：“請問您的信仰是？”
在大家的矚目下，安揚正了正神色：“我是安派的。”
答案有些出乎預料，但細想也在情理之中。除了教徒沒有人會關心這方面，世俗化的安揚帶給了他們更直接的衝擊。
安揚的坦白，讓阿西木也想分享：“先生你肯定是有身份和文化的人，我就想針對ysl革。命說話，當年因為為貧富差距和**，人們認為ysl能夠拯救我們，然後革。命就來了。可是現在看來，它並沒有達到我們的期望，並沒有拯救。我們很多人都心知肚明，包括政府。”
“但我們也不想無端端的製造革。命衝突，看看被‘民主’光顧的國家就懂了，利比亞、敘利亞、烏克蘭……強行民主沒有好下場，我們想獲得改變，但我們不希望以激烈衝突、家破人亡的方式。”
這雖然是一小撮人的想法，但能折射。出這個國家年輕人的思想：他們渴望能夠改變，但又不會盲目的製造內部衝突。
伊朗——這個主要由波斯人組成的國家，確實與阿拉伯國家不同。但反過來說，他們的清醒，會更容易做選擇。
安揚告訴他們：“兩邊極端走的改革往往會失敗，但安派的核心無論是對虔誠的教徒還是邊緣的信仰者，都會被包容。”
阿西木大膽的問：“這一天會到來嗎？”
這回輪到安揚笑而不語了，但人們覺得可能會來臨，因為無論從語氣、態度來說，他們都感覺安揚是個大人物。
安派的大人物都來了，變革還遠？
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（未完待續。