充滿離情別緒的心頭悶氣，苦澀地道： 生離死別，竟是如此令人神傷。孃的去世，跋鋒寒的遠離，都是那麼令人難捨，偏又沒法改變。若非芭黛兒那婆娘，恐怕老跋仍會陪我們多玩一陣子的。 見到徐子陵若有所思的樣子，似是沒有聽到自己的話，奇道： 你在想什麼？是否在奇怪沒有人跟蹤我們。其實理該如此，試問現在誰想來惹我們，不好好三思怎行？ 徐子陵搖頭道： 我忽然想起素姐，心中感到不快樂。 寇仲色變道： 你不要嚇我！ 徐子陵嘆道： 或者是因見回李靖引致吧！殺了宇文化及後，我便回去找素姐，看看香玉山究是如何對她？哼！ 寇仲沉吟半晌，道： 也該是時候給你引見王世充了！ 徐子陵露出煩厭之色，搖頭道： 我今天仍不想見這種人，你先回城吧！我想騎一回馬兒，不知如何，心中總有些翳悶的感覺。 寇仲愕然道： 不是走火入魔的先兆吧？ 徐子陵笑罵道： 去你的走火入魔。現在你走你的陽關道，我走我的獨木橋。別忘了正午宋魯在董家酒樓擺下酒席恭候我們，滾去見你的王世充和淑妮妹吧！ 說畢策馬徑自去了。寇仲呆了半晌，才苦笑搖頭，自行回城。※※※淨念禪院聳立山上，氣象森肅。徐子陵跳下馬來，攬著馬頸，哄孩子般說了一番親熱話後，任它自行吃草，自己則向禪院的山門入口處掠去。過了刻有 淨念禪院 的牌坊後，長而陡峭的石階直延至山頂，令人有登天升赴 彼岸 的感覺。徐子陵下意識地摸摸身藏的面具，還有魯妙子送贈有關建築，天星等秘卷，心中暗歎一口氣。自盜取和氏璧後，他們便把這些東西埋在秘處，剛才方始取回。收攝心神，徐子陵拾級登階。 當！當！當！ 悠揚的鐘聲，從山上飄送下來。徐子陵心頭一片平靜，縱目欣賞四周峰巒奇秀、林木茂密的山景，暗忖此寺座落此山之頂，自有一定的道理。仰首上望，可見從林木間透出來的佛塔和鐘樓。由於看了魯妙子的心得，對建築學他已有很好的基礎，逐能以內行人的眼光觀賞。佛塔大部份以大青石砌成，結構複雜，八角九層，四面闢門，塔身的雕刻絢麗異常，四周的卷門上怖滿了龍、虎、佛、菩薩、力士、伎樂、飛天等宗教物事，神采飛揚，栩栩如生。塔剎卻是鐵製的，有鐵鏈八條分別拉往塔頂八角。下五層的級階設於塔內，由第五層開始，卻沿塔身外簷盤旋到頂層，這種怖局在佛塔建築中實屬罕見。尤其那高大華麗的鐵剎，俊秀挺拔，突出于山林之上，宛如刺破青天。徐子陵之所以這麼留意淨念禪院的建築，只是想印證早前對禪院的一個印象，就是此寺處處均不依常規，隱有自成一格的氣派。最使他驚異處就是建築的裝飾在極盡華美的怖置裡，卻仍能予人一種簡樸歸真的感覺，就像一位盛裝的美女，雖是華衣麗服，但由於不施脂粉，故可保持著麗質天生的自然美。石階已盡，徐子陵抵達第二重山門。門上方額書有 入者有緣 四字，兩邊則鐫刻對聯： 暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人。 徐子陵嘴角飄出一絲苦笑，心想若寇仲是名利客，那自己定是夢迷人。兩個都是在這人世間的苦海掙扎浮沉，身不由己。再嘆一口後，步入山門。※※※第一座面闊七間的大殿矗立門後的廣場上，兩名老僧正在打掃落葉，對他這來客的闖入不聞不問。徐子陵也是奇怪，對此仿覺理所當然的，負手油然朝這居於中軸線上的首座主體建築行去。殿內香菸盈逸，從供奉在南端的三座佛像前的三腳爐鼎中嫋嫋騰昇。他對佛教認識不多，只知中間戴金冠慈祥端莊的是毗盧遮那佛，兩側的佛像就不甚了了。更吸引他的是殿內沿牆環列的數十尊羅漢塑像，千姿百態，無一雷同。撐起大殿的八根立柱和柱礎，均精雕細琢，配上疏朗雄大的彩繪斗拱，出簷深遠，簷角高翹，合而營造出寺院那種深遠肅穆的氣氛，充滿宗教的感染力。一聲佛號，來自身後，接著有人道： 徐施主大駕光臨，不知所為何事？ 徐子陵認得聲音，頭也不回的道： 不嗔大師，請問左右兩佛是何名稱？ 四大護法之首的不嗔答道： 左是藥師佛，右是阿彌陀佛。徐施主既不知佛，故入寺不拜也是合理。 徐子陵瀟灑地轉過身來，朝雙目低垂，合什持珠的不嗔微笑道： 在下雖對佛所知不多，但卻知諸法為心。跪地膜拜只是表面的形式，當不能以此來判斷一個人對佛的誠意吧！ 不嗔睜眼朝他瞧來，閃過驚異神色，淡然道： 所謂有諸內而形於外，故佛有佛相。施主之語，或者只能適用於施主吧！那要問問施主的本心了。 他雖沒有直接說出來，但背後的意思卻明顯不過，就是指徐子陵口不對心，砌詞狡辯。其中當然牽扯到和氏璧的事上。徐子陵胸懷磊落，怎會介懷，道出來意道： 在下今次來訪，是欲與師小姐見上一面，