第171部分（1 / 4）

又問：&#39；如何用功？&#39；和尚答：&#39；飢來吃飯，困來即眠。&#39；於是問者大奇道；&#39；一切總如是，同是用功否？&#39；和尚答道：&#39；當然不同，他們吃飯時不肯吃飯，百種思索，千般計較，所以不同也&#39；。　接著澄明深遂的眼神迎上他的目光，柔聲道：　這故事有趣嗎？　徐子陵深深瞧著她，感受著她一塵不染的平靜心境，點頭道：　小姐的故事深含至理，不過首要條件卻需把自身從眾人的悽苦中完全抽離，始能達到這類無慾無求的情況，進而探討人生存在的問題。這也是極端解放和自由的境界，類似莊周老子的自然無為，本來無事的追求。可是除非能像小姐般割斷世情，否則怎能無情呢？　師妃暄秀目閃過訝異神色，旋又回覆平靜，輕柔地道：　徐兄果然是具有大智慧的人，難怪可掌握〈長生訣〉的竅要，又破解開和氏璧深埋千古的秘密。徐兄剛才的問題，只在不明白本身的真識真性，本來具足的至道。徐兄想聽另一個故事嗎？　徐子陵苦笑道：　我現在根本沒有聽故事的心情，不過小姐的故事實在太動聽了，使我也變得難以自拔，只好身不由主的洗耳恭聽。　師妃暄移開目光，重投在下方的流水中。瞧著一艘小舟，載著男女老幼一家大小，在夕照的彩霞下逐漸遠去。徐子陵亦循她目光觀望，波動的心情緩緩平復。身後原是頻繁的交通人流漸趨稀疏，喧譁稍減。天津橋乃遊人到洛陽必訪之地，故兩人並肩憑欄，乃常見不過的事情，不會惹人注目。徐子陵此時才想到師妃暄今日方見過自己，現在又忽現仙蹤，其中必有自己不明白的深意。師妃暄的聲音傳入耳內道：　有位道家的仙長，開爐練丹，萬事俱備，獨欠一個守爐的道僮。　徐子陵訝道：　我還以為小姐說的會是另一個佛門的故事。　師妃暄微笑道：　佛門道家有什麼分別？正如你和我，都只是人吧了！　徐子陵不解道：　人是每個都不同的，否則為何你叫師妃暄，而我則喚徐子陵？　師妃暄從容不迫的答道：　即心即佛，也非心非佛。既不是心，不是佛，也非是物。人就是人，自我只是障翳和阻礙，所以才會吃飯不知吃飯哩！　徐子陵直至今天才是初次接觸禪道高人，無論了空又或師妃暄的說話，表面雖淺白易明，但內中總深藏令人難解的玄機，只好謙虛地道：　我要仔細想想才行，小姐請繼續那故事，我不會再打岔的了！　※※※寇仲把馬兒寄在董家酒樓的馬廄後，始展開腳程，朝青蛇幫設在碼頭的總壇走去。他因怕被人跟蹤，致發現他和任恩的關係，故甫離大街，便展開腳法，忽然奔掠於橫巷，忽而串房過屋，又以種種反追蹤法肯定沒有人吊在身後時，才全速朝目的地馳去。在斜陽的眷顧下，連綿的房舍與綠樹繁花互為襯托，而隨處可見的廟頂塔剎，則爭寫天上之奇姿。可惜寇仲視而不見，只在盤算如何教翟嬌等避過殺身大禍。寇仲舍正門而從屋頂翻下去，尚未著地已臉色劇變。※※※師妃暄不徐不疾地娓娓說道：　終於有人來應徵作守爐的道僮，那道長說：&#39；你若能由現在開始不作一言，便可作我的道僮。肯嘗試嗎？&#39；那人堅定地點頭，接著天旋地轉，墮進無數世輪迴之中，但不論富貴貧賤，王侯將相，販夫走卒，他都能堅持不語，每趟由生至死，都是不作一言的啞巴。　徐子陵聽得眉頭大皺，這故事有著仙道玄奇怪誕的色彩，卻不知與剛才的話題，有什麼關連。師妃暄續道：　最後他在某世變成一婦，嫁夫生子，豈知兒子出世後尚未彌月，賊人來了。　徐子陵給引起好奇心，愕然道：　那怎辦才好？　師妃暄道：　賊人在她眼前殺她丈夫，又把她汙辱，她仍能堅持不作聲，到最後賊人要把嬰孩也般掉，她終於忘記了輪迥的目的，狂叫阻止。　徐子陵虎軀劇震，明白過來。師妃暄淡淡道：　於是他從輪迥中醒轉過來，發覺自己仍立在丹房之中，一切都沒有改變，只多了一臉熱淚。仙長嘆道：&#39；罷了！你仍是舍割不下母子之情。&#39；　接著輕輕道：　寇仲來了！妃暄別矣了。　※※※寇仲和徐子陵坐在洛堤土坡處，位置與今早大致相同，但心情卻有天淵之別。寇仲出奇地沉著冷靜，低聲道：　行兇者肯定只有一人，但青蛇幫總壇內二十五人卻無一倖免，可見其行事的快、狠、準，至少接近婠婠那個級數。但肯定不是陰癸派的人乾的。　徐子陵心中狂湧起為青蛇幫幫主任恩和其手下復仇的熾熱情緒，語氣卻是非常平靜，淡淡道：　憑什麼你能那麼肯定？　寇仲狠狠道：　因為從各人的死相和傷勢，都不像是天魔功所為。任恩等表面毫無傷痕，但五臟俱碎，顯是一種剛中含柔、霸道至極的劈空拳掌之勁。　徐子陵倒吸一口涼氣道：　任恩等人的