能夠一定程度的調動周圍的液體水流形成法術攻擊的效果對對手發動攻擊，其中甚至還才著一種秘法，利用溶解在水中的很少一部分血液能夠將滲入周圍血液所包含範圍內的水域瞬間變為煉獄，這也是這套功法名字的由來。
這種能夠瞬間讓液體水流燃燒起來的密法除了破水化焰訣需要修煉到一定的程度外，還必須要有這一定的血脈濃度才行，所需要耗費的代價自然就是在爭鬥中耗損一定的血脈，卻能夠起到攻擊的奇效，對於長期生存在水域中的水屬性妖獸或者其他危險的水生存在是最不習慣的便是在火焰中活動了，水生妖獸還好些，即便是暫時離開了水體也能夠勉強的適應。
至於那些兇狠的普通食肉魚類這招最有效果，沒有沒有了水流的存在而且突然進入到一片火海中，這些普通魚類自然無法再生存下來，這種能夠瞬間改變水域環境的密法是這套輔助性功法中最強大的地方，除了敏赫族人其他人則根本無法施展，維明在水下的能力只能說，一般，因為他的修為已經很高了，倒是能夠長期的閉氣不需要呼吸，可若是說想要在水中進行戰鬥以他的能力就要差的遠了，雖然在準備充分的情況下能夠佈置一個小型的陣法隔絕水流，不過真要是在水中發生爭鬥可是沒有多餘的時間讓他去佈置陣法的。
若，真的遇到水下戰鬥的情況實力大打折扣是，定的，雖然從沒有在水下遇到過太過危險的情況，不過雕明在解讀出來之後，還是對這個，功法產生了很大的興趣，這種輔助型功法修煉起來相對來說要容易的多，而且修煉的條件要相對的低的多，不同於疊陽九鍛這種主戰功法，修煉要求極高想要修煉有成極難。
作為輔助功法，修煉起來則要輕鬆的多，在充滿靈氣的水中進行修煉效果尤其的明顯，那有赫族人人都能夠修煉此種功法也是這個原因，因為有了最主要的血脈，睢明要想在這種功法上取得一定的進展並不需
正文 第四百三十六章 身外化身
胚若說破水化焰訣僅僅是輔助性功法，對鑲明本人整體實力提升幫助不大的話，另外那本古書中記錄的內容就讓攤明感到吃驚，並且隨即的發現讓其感到異常的驚喜，上古遺族能夠存在於書籍上的這種古文記載本就就極為稀少的，而且都是極為珍貴的存在，根據雛明記憶中姆圖的那些經歷顯示即便，敏赫族這樣的超級部落傳承文化也基本上不使用書籍的，這主要還是因為遺族部落當時並沒有掌握造紙的技藝，上古時期記錄典籍所出現的書籍是在上古修真者佔據大陸之後，凡人佔據大陸大部分地方之後的事情了，除開玉簡用來修真者之間傳承文明外，更是出現的最早的凡人也能夠查閱的典籍，不過即便是那個時候書籍依然是稀少的，直到造紙技藝發達之後凡人才能夠普遍的用到書籍，不過上古遺族的時期卻根本沒有這類精湛的造紙技藝，部落之間的傳承都，像當初睢明見到的那樣，將需要記錄的內容鑿刻在堅固的平滑牆面上，這樣做不但能夠長久的保留，而且也不至於讓文化遺失或是突然的中斷，雖然這樣做有些不方便，不能夠大範圍的傳播這些文明，不過這些部落基本上只是在一片區域內活動，基本上不會大範圍的遷徙，而且大多數的人所需要記錄的內容並不是很多隻是一些很重要的事情，利用石壁雕刻文字卻也已經足夠。
至於書籍記載的內容在那拇圖的記憶中雖然並不多見，卻也是有的，和後來的書籍不同，這些書籍只有部落中的一種特殊身份的人物才會使用，那就是部落的巫老，一群修煉方式和部落戰士完全不同的特殊遺族人，遺族雖然無法修真長生，可是在靈魂方面的研究卻絲毫不下於修真看中的此類研究的高手，甚至是對鬼魂類研究最詳細的鬼修都多才不足，這些巫老在部落中不需要從事生產，也無需像是那些強大的戰士一樣需要外出獵取食物，生活在危險的環境中，這些人是部落中專門做研究和修煉的人，和修真者相比起研究的某些方面甚至更加的強大，和戰士不同這些巫老基本上戰鬥力很低，不過修煉水平卻是很高，從不參與爭鬥的他們卻是遺族中不可或缺的一部分，能夠成為巫老的人通常都是天資聰慧的人，巫老的傳承都是以師徒的形式傳承的，沒有正式成為巫老前被稱為巫徒，巫徒的培養都是從部落中年級不大大的少年中選取，這些都是從小聰慧程度遠超同齡人的天才，選出之後不需要再外出為了生存冒險，只需要在族中跟隨實力有成的巫老修行：等這些巫徒年紀增大再經過一定的考驗對部落做出一定貢獻之後才能最終成為巫老，這些人全都是閱歷豐富、知識淵世，最主要的是有著特有的傳承方英，從小接受指導的他們學識程度遠非羊通族人