宋代的鄭樵《通志》也記載說：“造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者為蠱。”
同一時代的嚴用和《濟生方》中也記載說：“經書所載蠱毒有數種，廣中山間人造作之，以蟲蛇之類，用器皿盛貯，聽其互相食啖，有一物獨存者，則謂之蠱。”
宋以後的史載，凡記載有蠱毒的，多襲用了此說，如明代的樓英在《醫學綱目》中所謂“兩廣山間人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、蝦蟆等百蟲，同器蓄之，使其自相食啖，勝者為靈以祀之，取其毒雜以菜果飲食之類以害人妄意要福，以圖富貴，人或中之，證狀萬端，或年歲間人多死。”
及在《赤雅》卷下所記壯婦畜蠱的情形和6次雲《峒溪纖志》所記仲苗遺蠱的情形，金蠶蠱術在宋代尤為盛行。宋蔡絛說：“金蠶毒始蜀中，近及湖廣閩粵浸多。”
清張泓《滇南新語》也雲：“蜀中多畜蠱毒，以金蠶為最，能戕人之生，攝其魂而役以盜財帛，富而遣之，謂之嫁金蠶。”傳說金蠶蠱形狀像蠶，通體金色燦爛。唐代人認為金蠶蠱“屈如指環，食故緋錦，如蠶之食葉”，故又稱之為“食錦蟲”。
金蠶蠱製作（是真是假，見仁見智，但切勿效法）：
之前介紹過了金蠶蠱的製作方法：用12種有毒動物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口，經過49天以後取出來，貯在香爐內，這就是金蠶蠱。據說這種蠱養成之日，不畏火槍，最難除滅。
福建的龍溪縣有這樣的傳說，金蠶是一種無形的東西，它能替人做事，譬如你要插秧，你先插一根給它看，它便把整畝的秧插好。它勤於灑掃，養金蠶的人屋子是很乾淨的，你一進家門，用腳在門檻上一踢，回頭看見門檻上的沙土忽然沒有了，你便可知道這家養著金蠶蠱。據當地的傳說，金蠶蠱喜吃人，若干年定要吃一個人。
年終歲暮時，主人須和它算賬，若有盈餘便須買人給它吃，因此算賬時，主人打破一個碗要說打破2o個，對它說無息虧本，明年再買人飼它。而南靖人的說法，則與此大同小異，他們把養金蠶說成養挑生，金蠶蠱一般放在尿缸邊或沒人到的地方，不要讓人知道，否則便要敗露，招致殺身之禍。金蠶能變形，有時形如一條蛇，或是一隻蛙，或是一個屋上地下到處跳走的穿紅褲的一尺來高的小孩。
養金蠶的人家，很少疾病，養牲畜易長大，沒有死亡之患，而且能聚財暴富。每年年底，主人要在門後和金蠶算賬，說今年打破了碗匙若干，虧本很多，若你說今年得利，家中的人就漸漸死亡，養金蠶的人都沒有好結果，這叫做“金蠶食尾”。遇到這種情況人們就要及時嫁金蠶了，其做法是以布包一包，內放銀子、花粉和香灰（即金蠶蠱）放在交叉路口上，見銀眼開者自然拾去，誤取了銀包的，金蠶蠱則會跟了他去（惠西城《中國民俗大觀》，廣州廣東旅遊出版社，1989年）。
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壯族蛇蠱的製作方法：選擇在農曆五月初五這一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蠍子、蜈蚣、毒蜂（由山上樹林間的毒菌經雨淋後腐爛而化為巨蜂，全身黑色，嘴很尖，有3厘米長）、馬蜂（在樹上築巢的那種）、藍蛇、白花蛇、青蛇（毒蛇之一種，青色，經常在青草中或樹上居住，又叫竹葉青）、吹風蛇（毒蛇之一種，身有黑斑，頭呈三角形，又稱眼鏡蛇）、金環蛇（俗稱金包鐵，身上有黃黑兩色環斑相間）等許多有毒動物（而明張介賓的《景嶽全書》則說，僅取3種毒物便足夠：“世傳廣粵深山之人於端午日以毒蛇、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之，任其互相吞食，俟一物獨存者則以為蠱，又謂之挑生蠱。”），均放在一個陶罐內，讓它們互相yao打，吞食，直到剩下最後一個活的為止，
把最後剩下的這個活動物悶死，曬乾，外加毒菌、曼陀羅花等植物及自己的頭，研成粉末，製成蠱藥。如果最後剩下來的活動物是蛇，就叫蛇蠱，以此類推，有蝴蝶蠱、鼠蠱、蜂蠱、蠍子蠱、蜈蚣蠱、蜥蜴蠱等。把這些蠱藥粉貯存在一個大碗裡，平時放置在飼養者的床頭底下，飼養者也須於農歷每個月的初九晚上夜深人靜後，在床頭點一支香插在大碗裡（或用一個盛米的竹筒插香在裡面），然後面對蠱碗叩頭作拜，且微閉雙目，口唸咒語：告訴你聽呀阿公，雙膝下跪向你拜，恭敬之心時時有，他日有難請相助。如是，反覆念三次。月月如此，不得有誤，以示誠心。蠱成之日，取之以害人，十分可怕（根據筆者在廣西武鳴縣、馬山縣一帶所作的田野調查筆記，時間為1989～1992年）
………【卷 第9章 生化危機蠱毒版？】………