他們將新造的鏡子掛在真賢樹上，然後八百萬眾神一起在外面開party，唱歌跳舞就差
啪藥丸了，總之弄得高天原雞犬不寧。
躲在天之巖戶內的天照當然聽到外面的咿呀鬼叫，於是她很奇怪，就在裡面問（有毛
病）：“我隱居在這裡，高天原黑暗了，葦原中國也都黑暗了，為什麼天宇受賣命（
倭國傳說中的音樂之神）還在歌舞，而八百萬眾神也都在高聲歡笑呢？”
正傻乎乎的自問自個兒時，外面傳來天宇受賣命的聲音（汗，他啥時候擠到外面去的？）他回答說：“因為有比你更尊貴的神來了，所以我們在歡樂歌舞。”說話之間，
天兒屋命和天布刀玉命（不清楚是什麼神，待查中。）馬上舉起掛在真賢樹枝上的八
咫鏡，讓天照大御神照著鏡子看。
而聽到了那天宇受賣命的話，天照大御神說：“這傢伙是誰，難道比我還尊貴嗎？可
惡……本小姐倒要瞧瞧看……”（恩，沒照過鏡子的傢伙，說起來，日本的銅鏡還是
漢朝的時候從中國流傳過去的。）於是她便又氣又酸的，從巖洞裡面伸出腦袋來，看
向那面鏡子。
可以想象，當一個從來沒有照過鏡子的女人一見到鏡子和其映照出來的形象的時候，
是多麼的驚奇和詫異，光顧著看鏡子，她沒留神自己已經從洞口裡出來了。
這時隱藏在門旁的天手力男神揪緊了機會，一個飛擒大撲的撲向自己的母神（心理陰
暗者看到這裡應該會很爽快吧？）。一手便抓住自己老孃的小手，猛力一拉，便把她
拉出來。
而在一邊託著鏡子的天布刀玉命趕忙把注連繩（說是什麼神器，其實應該就是一麻繩！）掛在她的後面，很是正義凜然的說道：“不許再回到裡邊去了！”（汗，到底誰
才是老大？）天照大御神一出來，高天原和葦原中國立即天光大亮，那些妖孽啊什麼
的見是不可為都紛紛匿藏回老窩，世界重新恢復了和平……
後來，天照就把這面鏡子當做自己的寶貝，每天帶著它周圍晃悠，就差每天抱著它睡
覺了。再後來，在自己的孫子（也就是後來的天皇始祖）長大了準備到下界接管領地
的時候，她才yaoyao牙，將深愛的鏡子作為神器給了天孫，並且說：“要永遠把這面鏡
子當作我的化身來莊嚴的祭祀”。
於是，三大神器之一的八咫鏡就這樣落到了倭國的凡界，被供奉於倭國的伊勢神宮之
內，秘不示人。
以上資料，均來源於倭國的那本正史就是野史，野史就是童話，童話就是神話，基本
是瞎吹不靠譜的倭國第一史書——《日本書紀》。
嗯，好了，掃盲資料就到這裡，從上面的那大段沒有上面邏輯性和趣味性的所謂“
歷史”裡可以看到了那面八咫鏡的來源，雖然不怎麼靠譜，但是對於平常人瞭解這個
島國的歷史和文化還是有一定幫助的。
但是，即便是神話也有三分真實在裡面。
平常人很難注意到，也很難想象到，在這段所謂的“歷史”裡，居然記載著這面神鏡
的某些功用！
例如現在，手持神器的邪馬臺。櫻和他的三個連心魔傀一起面對著李月軒手上的那柄神
兵“驚蟄”所出的那如狂濤般的凌厲劍氣時，這面神鏡即將揮它的第一個功能！
漫天劍氣已經在飛射途中凝化為實體，一柄白色半透明厚背無鋒巨劍，眼看就要將“
三才”陣勢內的櫻和三個連心魔傀一併毀滅的時候。只見櫻的那紅潤小嘴（恩，我承
認這樣形容很噁心，但是櫻的形象就是如此）裡忽然張合了幾下，接著，他手上託著
的這面鏡子光滑的鏡面上忽然流過一絲紫黑異芒，異芒瞬間結成了一個連李月軒也無
法辨認的符文！
不過，一切似乎都遲了！以凜冽劍氣和太陰之力凝結成的這柄實體巨劍，已經狠狠的
紮在了“三才”陣勢的防禦結界之上了！
一陣如玻璃破碎的聲響響起，在劍氣的無堅不摧和太陰之力消融虛化的兩種特性的作
用下，三個連心魔傀結起的“三才”防禦結界跟蛋殼沒啥區別，不夠一息的時間便被
徹底毀滅