至於原本西方教之人，如藥師佛彌勒佛等人，按照菩提老祖之意，也一起入佛教，一來讓他們有個安身之所，二來也是讓他們相助佛教傳下西方旁門**，畢竟唯有這些人才是真正的專研旁門之法無數歲月的，其餘截教闡教之人也不過是從此開始半路出家罷了。
如此一來，佛教做為一個新立教派，一切氣運卻是為人闡截道門三教瓜分，儼然成了道教的附屬教派，氣運之屬承接於道教，佛教興則道門氣運亦是旺盛。
此間佛教的主要利益大多在截教，老子雖是立佛，但是根本無法插手也不會插手佛教之事，至於元始天尊將門下幾人送入佛教，也不過是分的些許氣運，不至於讓自己闡教一無所有。
更多的，猶如教主，佛教主要教眾職位等等，都由截教之人擔當了，所參照的模式依如之前西方教而立，所宣傳的也是西方教的一套說辭，但是冠上的名頭，其實乃是佛教之名，道教的附屬教派。
從上至下，除了彌勒佛幾人，其餘人盡皆是道門之人擔當，其所獲得的無邊氣運也會反補道門，助其道門氣運綿遠悠長。
這般算盤，不可謂不深謀遠慮，只要最終道門勝利，巫妖魔三方失敗，那洪荒大陸，從此可謂是道門天下了，至於天庭，其一眾封神之人也大抵是截教之人，昊天從此怕是永無出頭之日了。
當然，倘若最終道門失敗了，一切都是水中月霧中花。
心中思緒千轉，申公豹卻是沒有直言多寶道人此番佛教縱使是最後勝利，也不會獲得多大氣運，只為自己已然安排了靈明石猴這顆絕大的定時炸彈，只待西遊最後時的轟然爆炸了。
到時佛教傳教西方，獲得的偌大氣運定然會消散殆盡，即使能興盛，也是孱弱之勢，絕對不會像後世一般，那般興盛至極，讓世人幾乎都忘卻了道門之名。
只是其中最讓申公豹啼笑皆非的乃是孔宣對於當日截教一眾叛徒的懲治辦法，當初孔宣斬殺的一眾人，倒是一個不拉的上了封神榜，並沒有就此入輪迴重新轉世。
當初申公豹封神之時，情況緊急，其自己也是急於將封神之事完畢，之後發洩心中憤怒之情，是以也米有過多察覺，將人族封神之後，除了一些主要人物，其餘人盡皆分封了洪荒大陸各處的山神土地。
不想孔宣卻是覺得這些叛教之人連當山神土地的資格都沒有，準備讓昊天將他們收押起來，日夜鞭笞，對於這些忘恩負義的叛教之人，孔宣感到由衷的憤怒。
好在趙公明等人念在都是多年的師兄弟，心軟之下，替他們求情了，之後又有多寶雲霄等人出面，孔宣暗忖少許，也不好浮了眾人之心意，但依舊覺得如此放過眾人實在太便宜他們了，又想到多寶道人佛教新立，一眾教眾尚缺些代腳之物，遂大手一揮，死罪可免，活罪難饒，施展禁制，讓他們都化為原形，當了佛教眾人的坐騎，給主要佛陀，猶如燃燈、慈航等人都一一分配下去，只道是待他們表現良好時，才讓他們重新化為 人形。
對此，眾人也不敢在過多言語，猶如長耳定光仙等人也只能自嘆倒黴，時運不濟了，給人當坐騎，也總好過在昏暗無邊的牢房受罪好。
至於長耳定光仙，那群叛教之人中修為最強大之人，修為乃是大羅金仙中期之境，其悟性無疑是比之其他人要強上很多的，惱怒其叛教的同時，孔宣也不願讓如此人才就此浪費。
思忖許久後，覺得既然佛教乃是按照當初的西方教而立，如此，那歡喜佛就少了合適人選，再看長耳定光仙平日裡說話奶聲奶氣的，猶似女子一般，登時心有定計，大手一揮，長耳定光仙不用當坐騎，卻是成了新晉歡喜佛，全稱——定光歡喜佛！
也正是因為如此，日後傳道之時，無數人知曉了這位定光歡喜佛，又由於其所修行之法著實令無數人喜愛羨慕異常，一時間，定光歡喜佛的香火之力大盛，“兔爺”之名也從此傳開，這倒是孔宣始料未及的。
申公豹沒有打擊多寶道人的喜悅心情，相反，申公豹還手中青光迭閃，一個十二品青蓮於手中幽幽旋轉開來。
“道友，旁門之法多數以蓮花之象幻化，此乃我用那混沌青蓮培育之物中，最佳之青蓮，倒是可以贈與你，免得你日後無甚蓮臺可坐啊，哈哈！”
當初接引道人用他的十二品功德金蓮可以培育次等的金蓮，申公豹的混沌青蓮之中蘊含著生生造化之道，略微參悟些許，便知曉箇中之方法，培育出了十二品青蓮。
當然，也花費了不少三光神水催化，且短時間，以混沌青蓮之能，也無法在催化更多的十二