第104部分(1 / 4)

小說:史記 新讀 作者:蒂帆

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儒林子弟(4)

吳王說:“好吧。可話雖如此,但我曾與越國交戰,迫使越王躲避在會稽山上。現在越王自己忍受艱難困苦,撫卹優待士兵,企圖對我進行報復。您等我攻下越國,然後再依您的意見而行吧。”子貢說:“越國的實力不如魯國,吳國又不如齊國強大,大王放棄齊國卻去攻打越國,那時齊國已經蕩平魯國了。況且大王名義上正是要儲存並延續即將滅亡的國家,那麼攻打弱小的越國卻懼怕強大的齊國,就不是勇者所為。勇敢的人不迴避困難,仁愛的人不使受困的人走投無路,聰明的人不錯失良機,稱王的人不會亡國滅種,這樣就樹立了他們的道義。儲存越國,就是向諸侯彰顯仁德,救援魯國、攻打齊國,威勢壓倒晉國,諸侯國一定競相來朝見吳王,那麼稱霸大業就成功了。大王如果對越國心存疑慮,我請求東去拜見越王,勸他出兵跟隨大王,這名義上是跟從諸侯征伐齊國,實際上是使越國國內防備空虛,不能趁機攻打吳國。”

吳王非常高興,就派子貢前往越國。

越國獻計

越王勾踐聽說子貢要來,便下令將道路清掃乾淨,併到郊外迎接他,親自駕車到達館舍,詢問道:“這裡是蠻夷小國,大夫為什麼鄭重其事地屈駕到這兒來呢?”子貢說:“近來我勸說吳王救援魯國攻打齊國,他雖有此意,卻害怕越國從背後偷襲,說:‘等我攻打完越國之後才行’。這樣,吳王要攻打您就是確定無疑的事了。況且,沒有報復別人的想法卻招遭到懷疑,這是很笨拙的表現;而有心報復別人卻被人家知道了,這是糊塗的表現;事情還沒來得及做卻叫人事先知曉了,這是危險的表現。這三種情況是策劃事情的大忌。”

聽了這話勾踐叩頭拜了兩拜,說:“我以前不自量力,竟與吳國交戰,結果被困在會稽山上,對吳王簡直恨之入骨,日夜絞盡腦汁,唇焦舌燥,只想跟他同歸於盡,以償夙願。”說完便向子貢詢問對策。子貢說:“吳王為人兇狠殘暴,臣子們都非常害怕難以忍受;國家連年征戰造成國力逐漸衰弱,士兵長久得不到休息也不堪重負;百姓對君上心存怨恨,大臣之間頻頻內訌;伍子胥因直諫而被處死,太宰呢?掌控大權,對國君的過失不加勸阻,反而迎合奉承,恐怕是另有企圖,這是誤國之政。現在大王如果出動軍隊支援吳王,激發他的志氣,進獻奇珍異寶來取悅他,並使用謙卑的措辭對他行臣下之禮,那麼他必定對您放下心來,一定會去攻打齊國。如果他戰而不勝,那就更沒有力量威脅您了,大王就可高枕無憂了。如果戰勝了,他必定驕橫起來,乘勝率領軍隊進逼晉國,和他爭奪中原霸主的地位。那時我會請求北上覲見晉國國君,引誘他與吳軍交戰,這必定能削弱吳國。吳國的精銳部隊在齊國消耗殆盡,重要軍備在晉國又受到牽制,大王可以趁他疲憊虛弱之時攻打他,這樣就一定能使吳國滅亡。”越王非常高興,立刻應允。他賞賜給子貢百鎰金,一把寶劍,兩支長矛。子貢婉言謝絕後,就離開了。

越國對吳稱臣

子貢回報吳王說:“我把大王的話恭敬地傳達給越王。越王聽了驚恐萬分,說:‘我非常不幸,小時候失去了父親,後來又不自量力,竟得罪了吳國,以致兵敗受辱,只能棲身於會稽山上,國家也因此幾乎滅亡,幸虧大王恩賜,沒有趕盡殺絕,使我還能供奉祭品,舉行祭禮,此恩此德我永生難忘,還敢有什麼圖謀!’”五天後,越國派遣大夫文種前來參拜吳王,說:“東海差役之臣勾踐使者文種,冒昧覲見大王,並向大王及左右下屬問安。敝國近日聽說大王將派遣正義之師,誅伐強敵,援救弱國,攻打氣焰囂張的齊國幫助周王朝穩定天下,請允許敝國出動境內全部士兵三千名助大王一臂之力,我國國君也請求全副武裝,來為大王衝鋒陷陣,奮勇殺敵。同時國君派使者文種進獻敝國祖先珍藏的寶物兵器:二十件鎧甲、斧鉞、屈盧矛、步光劍,用來犒賞貴國將士。”吳王非常高興,轉告子貢說:“越王想親自跟隨我征討齊國,可以嗎?”子貢說:“不行。盡數動用別國的軍隊,人家國內空虛,不堪一擊,萬一有什麼閃失,還

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