不可能有人在這裡下葬，因為這裡的運輸在以前非常的不方便，建造墓穴用的材料根本運不進來。
為了驗證這裡到底有沒有墓，陳子楊用土集中的聞土之法看了起來。土集中的聞字訣分為鼻聞土，眼聞木兩個部分，指的是透過墓穴周邊的土壤以及樹木的長勢等等，來判斷墓穴的規模以及墓道的位置。
所謂的鼻聞土，是指墓穴在修建之時挖出來的土，通常只有幾種處理方式，一是以封土堆的形式重新蓋在墓上，二是就地處理，用於一些龍穴的小型改造或者是堆填。三是運到其他地方。但是不管是哪一種處理方法，都會留下可以探查的痕跡。
封土堆這種處理土的方法簡直就是在告訴別人這裡有個古墓，你來挖吧。而用的最少的辦法就是把土用於改造龍穴，因為一來龍穴不是什麼人說改就能改的，龍穴的改造非風水術大成者不能為之。改不好的話輕則破壞龍脈，重則埋葬之人的後代和改造龍穴的風水師都會遭受風水的反噬。
而且就算是改造的比較好的龍穴，改造的部分因為缺少了歷史的沉澱，卻更容易留下痕跡。好的風水師一眼便可以看出龍穴改造的痕跡，從而推知墓穴的構造。
至於把土運至他處是最為穩妥的方法，既可以處理廢土，又留下較少的痕跡，不過這種做法也有其弊處，把土石運的遠了往往會加大工程量，同時也容易暴露建墓的事情，運的近了卻依舊會留下比較明顯的痕跡。
而聞木之法，就是靠植被來判斷附近有沒有墓穴。以前因為運輸的不發達，建造大型陵墓的材料往往是就地取材，最常見的就是在山區林密之處砍伐樹木，或者是在多山石之地開建採石場。大都都是在陵墓的附近。
可以這樣說，只要是建造墓穴的地方，就一定會留下痕跡，而土集中的聞字訣就是利用這些痕跡來判斷附近有沒有墓穴以及分析墓穴的構造和找尋墓門位置的方法。
第50章 確實有墓
陳子楊仔細的用聞字訣的方法觀察起附近來。聞木之法在這個地區並不適用，葦子河上游不到三十公里就是臨海市的林場，從那裡只需要用放排的方法就可以很省力的把大量的木料運送過來，現在如此，以前更是如此，所以在這裡建造墓穴根本不用在附近砍伐樹木。
陳子楊仔細的按照土集裡教授的聞土之法方法觀察附近，不久就在遠處一座山峰上看出了些端倪。這附近的山峰裸露的石頭比較少，估計大多數的石頭都埋在土層以下，山的表面也長滿了各種樹木。
而距這裡比較遠的一處山峰，雖然乍一看上去雖然也是綠色，但是細看過去，山峰上面的樹木卻很少，大都是一些灌木和雜草，多年成材的樹木基本沒有。而且這座山的表面裸露的石頭明顯比其他的山要多了許多。這應該就是以前修建這個陵墓堆土的地方了。
這裡果然有墓！而且看這堆土量，這個墓的規模還不小呢，陳子楊透過聞字訣驗證了自己認為這裡有墓的想法。
可惜的是陳子楊的聞字訣只是學了個皮毛，要不然的話透過那座土石山的細節就可以推斷出墓穴建造的大概年代了。
折騰到現在已經是下午了，再不往回趕就要在山裡留宿了。陳子楊拿出羅盤，選擇了幾座明顯的山峰作為地標，仔細的記下了龍穴的位置，然後拖著疲憊的身體，向葦子河的方向走去。
四個小時之後，在天剛剛擦黑的時候陳子楊找到了一條土路，並奇蹟般的在路上搭上了一輛摩托車。摩托車的主人就是葦子河的村民，他是到附近的山上採野生藥材的。聽說陳子楊要去葦子河住宿，便熱情的搭載了他，一定要他去自己家開的小旅店住。葦子河的村民幾乎家家都開旅店或者開飯店，上山採個藥能意外的拉來個客人他也很高興。
陳子楊坐在摩托車的後座上，聞著撲鼻而來的青草香，向潛水魚化龍的方向望去，此時的他心裡沒有剛找到龍穴時的那種欣喜，有的只是滿肚子的疑問。這個墓是誰的？是什麼時候修建的？埋葬的又是誰？這麼大的工程量所用的材料又是怎麼運來的？算了，可能自己這輩子都無法得到答案了。
夏去冬來，大核桃鎮這年的冬天格外的冷。比天氣更冷的是陳子楊的心。一個噩耗讓這個家庭蒙上了一層陰影。
陳子楊的父親陳念忠退休幾年了，一直無所事事，今年老頭和幾個人一起在江邊一處水窪處抬水澆冰，開了一片滑冰場。陳念忠白天在那裡滑滑冰，傍晚再澆澆水養養冰場，這樣一來能夠鍛鍊身體，二來也不至於無所事事閒的發慌，老頭辛苦了一輩子，閒不住，一閒下來渾身