努爾哈赤揹著父親的屍體走到了赫圖阿拉，忽然間感覺到想要解手，於是他就把父親的屍體放在一棵大樹的樹丫處。
等到努爾哈赤解完手回來，卻不見了父親的屍體。當時他非常的著急，在附近不停的尋找，以為是有什麼動物把父親的屍體給叼走了，但是周圍並沒有動物來過的痕跡。
後來努爾哈赤發現，原來父親的屍體並沒有消失不見，而是被樹木包裹住了，已經長進樹幹裡了。
費了好大的力氣，努爾哈赤也沒有把他父親的屍體從書中給弄出來，就在他解手的這段時間裡，他父親的屍體已經與那棵樹完美的融合在一起了。無奈之下，努爾哈赤只得就這麼把父親葬在樹身裡。
據說那一年關東的風水寶地全被破壞了，只留下這棵樹，恰恰被努爾哈赤的父親獨佔了。於是努爾哈赤就成了滿清的第一代皇帝。
這則神話是滿族對實行樹葬所做的自認為合理的解釋。其實樹葬的風俗年代較為久遠。古契丹人就有樹葬的習俗。
據史料記載，唐代時的北方少數民族有樹葬這樣的習俗，他們把死者掛在樹上，經過風乾，三年之後再收其屍骨，用火焚燒，這就是先樹葬後火葬，也就是二次葬。
樹葬經過多少年的演變，也逐漸的出現了其他的用途。經過陣法的加持，用於樹葬的那棵樹就會具有吸收煞氣的作用。
我曾經在清朝的一個墓葬群的附近見過這樣的一棵老樹，當時的那棵老樹裡面就有一具與老樹完美結合的屍骨，只不過那棵樹沒有這棵這麼高大，這麼粗罷了。
後來我分析過，那一棵樹葬的老樹的用處，就是吸收墓葬群當中的煞氣，不讓這些煞氣形成邪物，目的就是為了保護那一片墓葬群的寧靜，不讓這些邪祟的東西干擾到埋葬在墓中的人。
所以我估計，這裡實際上不單單隻有樹洞中的那一具屍骨，在這附近的地下，應該是埋藏了許許多多的人。
這些人很有可能就是修建大清龍脈累死的人，也有可能是之前修建大清龍脈的那些工匠全都被殺了滅口，埋在了這裡。
大量的怨氣聚集在這裡，被這棵老樹吸收，所以才形成了你們見到的那一隻邪物。”
第698章 目標就在眼前
聽完了陳本忠的話，陳子楊點了點頭，他對這件事情理解的非常深刻，要比別人強上很多。
按照陳本忠的講述，這棵老樹的作用與陳子楊小的時候跟白吃老道一起破解的血靈棺有著異曲同工之處，作用都是把附近的煞氣和怨氣聚集起來，防止這些邪氣作亂，不過這種樹葬的老樹的功能要弱上一些。
血靈棺除了能夠積聚怨氣和煞氣之外，還能借助於石碑慢慢的把這些怨氣和煞氣消散掉。可是這種樹葬的老樹卻做不到這一點。
也正因為如此，這麼多年來，這棵老樹把周圍的怨氣吸到了樹幹當中，一直無法消散，所以才孕育出了那一個邪物。
“難道之前設計這個樹葬的人沒有想到匯聚的怨氣會形成邪物嗎？”陳子楊的心中產生了這樣一個疑問。是手段無法達到，還是當時疏忽了？
雖然血靈棺的功能非常強大，但是製成血靈棺的那種石頭卻非常的難得，不是隨隨便便就能夠找得到，而且血靈棺的石碑、棺材以及底座都是由一整塊石頭雕刻而成的，那麼大的石頭就更加難找了。
就算不用血靈棺，其他的一些可以同時聚集怨氣，又可以把怨氣消散掉的手段都非常的難以施展，不是需要一些非常少見的材料，就是需要大能之人來安置，想要做到二者兼顧是不太容易的。
這裡位於大清龍脈的邊緣，而據陳本忠猜測，之所以這裡會有這麼重的怨氣，是因為這裡埋葬的可能是累死的工匠，或者是被滅口的工匠。
所以這棵樹葬的老樹被設計在這裡的時候，應該就是考慮到了是專門吸取這裡的怨氣的，其最終的目的就是為了避免這些怨氣會破壞大清的龍脈，可是為什麼設計這裡的人沒有想到讓怨氣消散的方法呢？
就在陳子楊思考這其中的原因，並且百思不得其解的時候，陳本忠的一番話讓他恍然大悟。
“你們兩個小輩倒是運氣不錯，你們碰到的那一隻怨氣煞還沒有完全的成型，不然的話，那個怨氣煞不會五官不分明，也不會一直閉著眼睛。這應該是這裡聚集的怨氣濃度不夠造成的。
完全成形的怨氣煞可以脫離形成的本體，也就是這棵老樹的樹幹，可以在方圓百里之內任意的遊蕩，可以控制方圓百里邪氣的濃郁程度。
真