第16部分(2 / 4)

小說:逐鹿青藏 作者:絢爛冬季

辛古格今天的精神很好,竟比漢克早三十分鐘來到指揮部,眼睛緊緊地盯著印度北方的青藏高原,有點按捺不住激動的神情。因為,自上世紀六十年代末以來,印度還從沒有敢在中印邊界線印方一側如此興師動眾地調兵遣將過。今天,有美日作後盾,曾被打趴下的阿三,又可以揮師喜馬拉雅以北,和中國較一較高下了。這個歷史的機遇,讓他遇上了,你說他能不精神煥發?

利用美日的力量,向中國示威,這是印度本屆政府即將下臺前的最後國策。如果中國示弱了,那他這個國防軍的參謀長,或許還可留任。最少他可以光榮退休,帶著榮耀安度晚年。

漢克進來的時候,辛古格正俯在沙盤上看地形,或許太投入,辛古格竟然不知道這位傲慢的美國將軍已經站在自己的身邊。

“將軍!”漢克不冷不熱地打了個招呼。他倆人的軍銜都是上將,也就不存在辛古格要向漢克敬禮的禮節問題。

辛古格抬起頭來,見是漢克,指著中印邊界西段的岡仁波齊峰說;“將軍,我們可以從這裡開始了。”

“不!我的小弟還沒到呢,再等等吧。”漢克愛理不理地說。漢克說的小弟,自然是指日本人了,在漢克眼中,日本人就是美國的小弟。參與演習的日本人,是日本海上自衛隊的宮本大佐,仗著手裡有錢,不住在阿格拉,住在新德里尋歡作樂。

辛古格沒有辦法,在這裡,還是美國人說了算的。

“那就等等吧。”辛古格說完,自己去倒了一杯咖啡,慢慢地喝起來。

這時候,包括漢克和辛古格,沒有人知道,漢克的傲慢和日本人的好色,為中國K計劃行動B小組,贏得了三十分鐘寶貴的時間。

如果美日印聯軍現在就動手,中印邊界西段的中國守軍,將全面後撤。

4、神靈之山

4、神靈之山

辛古格指的岡仁波齊峰,是岡底斯山的主峰,位於東經°,北緯31°,在我國西藏自治區普蘭縣聖湖瑪旁雍錯湖以北,海拔6638米。

岡仁波齊峰,藏語意為“神靈之山”,在藏族苯教中,它是三百六十位神靈居住之山;梵文意為“溼婆的天堂”(溼婆為印度教主神),在印度教中,它是"凱拉斯";它同時也是著名的佛教聖地之一,在佛教中,它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成,由七金山七香海及十二部洲所圍成的“須彌山”,象徵著整個佛教宇宙的中心;山峰周圍有八座寺廟,是眾教心中的聖地。多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心,每年都有很多信徒前來朝拜。印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠千里,歷盡辛苦來到這裡,沿途磕頭祈禱,繞山拜罷之後,才算功德圓滿,了卻了宿願,尤以馬年為盛。而為了表示尊敬,多數來到神山的遊客都會轉山,轉山一圈距離為51公里。

岡仁波齊峰經常被白雲繚繞,很難目睹其真容,峰頂終年積雪,威凜萬峰之上,極具視覺和心靈震撼力。該峰四壁分佈極為鮮明對稱,形似圓冠金字塔。是一座長久以來無人能夠征服的處女峰。

而西藏自治區阿里地區的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河,就從岡仁波齊峰四方流下。

印度教發源於中國境內,卻成了印度的國教,就像佛教發源於印度,卻成了泰國的國教一樣。但印度卻不這麼認為,總想把國教的發源地據為己有。

岡仁波齊峰以南,距中印邊界直線距離僅一百多公里,且前面再無如此高峰做為屏障。已是冰封雪裹的十月,這裡不設防,將讓美日印有機可乘,但前來設防的K計劃B行動小組在這裡遇上了空前的困難。

對於蓄意挑釁的美日印聯合軍演,這一帶的邊防部隊,力量對比單薄,投送兵力,一下子又來不及了。再說,他們也只是軍演,並沒有明目張膽地入侵,如果在這個階段就大規模地投送兵力,則會讓人說笑。

在岡仁波齊山峰上秘密設立一個K計劃行動小組,是為上上之選。

中科院高能物理所副所長黃鶯擔任B小組組長,這個組是由蘭州坐民航客機到達拉薩,再改坐直升機趕赴岡仁波齊。上岡仁波齊峰,不能像上珠穆朗瑪峰那樣,而是要藉助直升機直接登頂。剛才已經說到,岡仁波齊峰是幾個宗教的聖地,山下常年有不少信徒頂禮膜拜,如果讓他們發現有人要上神山,那會瘋了似地阻止你上山,會造成不必要的宗教衝突。

再說,峰頂如金字塔形的外表,根本無法攀登,這也就是這座山峰一直無人涉足的原因。

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