詩名為喜睡歌，乃是道家名士扶搖子陳摶老祖所著。老祖生xìng喜睡，號稱天下睡功第一，能服氣辟穀，一睡半年。時人謂之：華山雲臺睡老頭。
此時剛剛醒來，立於華山雲臺巨石之上，趁著清風暖陽對天而歌。
唱完了這首老祖最喜愛的歌，便面東而坐，運呼吸之理，在這華山絕頂之上，煙雲縹緲之間，吞吐紫氣。
忽聽遠遠有人附和詩詞而來，那詩乃是
“一無化二有，
三生諸般妙。
桑海不知時，
青山任水流。”
這首詩前兩句乃是根據《道德經》中‘道生一，一生二，二生三，三生萬物。’之句所寫，故而這一二三便包括了道生萬物的意境。而後兩句又蘊含了道家無為之意，秉承道法自然之則。可謂是意境深遠。
“貧道運泰；一上華山，便逢處士初醒。”陳摶一聞此聲便知是終南山候仙園大仙真劉海蟾。急忙睜眼，起身相迎，笑道：“敝山蓬輝，竟然迎來了三聖中的大仙真。”那人聽了之後也撫須大聲笑道：“不想幾年沒見，你陳圖南也跟我說起客套話來了。”陳摶忙賠起禮來。
劉海蟾又說道：“我本是四處雲遊，偶然來到這華山腳下，想起你幾年前搬到此處靜修辟穀，便來碰碰運氣，不料正趕上你醒來。”陳摶便答道：“那你真是碰巧了。”便請海蟾在雲臺巨石旁邊的亂石堆中，擇了兩個方石隨便坐下。
海蟾知道陳摶老祖所練“五龍蟄伏法”中的睡功頗為jīng妙，又有“十子玄元經”中的辟穀之術，都是道家靜中參妙的奇術。遂問他這一回又睡了多長時間，只聽陳摶嘆息一聲，說道：“此一回睡的極少，還不足半月哩。”海蟾深知他一睡至少半年，不然極少醒來，有時更長達三五年之久，因此大惑不解。陳摶自然為他解惑。
原來，陳摶老祖自去年入睡，睡了七月有餘，直到前兩月才醒來過。便往武當山凌虛崖九室巖拜謁兩位師叔，此二人乃一代仙家前輩名宿，稱作武當二老，分別是大器真人李玄生與血拂老母馮冉。老祖幼年頗敦，拜青衣仙姑毛女為師，傳他易經之理，後毛女得道而去，令他往武當山找師叔馮冉，跟她學道。在武當山居住多年，只因為十一年前，華山五龍真人請李玄生共破yīn陽二師，陳摶久聞五位真人俱懷異術，便透過師叔李玄生的關係拜得五位真人為師。不料這五位真人竟是青衣毛女昔rì在rì月池所養的五大靈獸幻化而成，為龍、蛇、龜、鱉、蜥蜴，受了毛女遺命來此教導陳摶，五年後功成身退，又幻化而去。方才定居華山修行，老祖不忘本，故而時常拜見二老。
之後，也到四處雲遊了一番。一次，走到泰山之境，經過虎狼谷，忽然天降大雨。其雨連下了兩天兩夜，直到第三rì，雨停yù走時，聞後山有人呼救。當走近後，才知道乃是山腳下有一大湖，連rì下雨，湖水氾濫，沖毀周遭兩處人家，還有一個老婦人抱在水中的浮木上。老祖救了她，剛要走，又聽見轟隆一聲巨響，只見山腰上泥石俱下，半座大山上的東西都填在湖中，地形剎那間變了新貌，成了一個小山丘，上面卻立了數十株沒有倒下的樹。水全部湧出，又救了那兩戶人家。
被救的那老婦人後來哭道：“戰火已經讓人活不下去了，為啥老天還要來捉弄我們呀？”老祖想勸慰她，便問是何原因。那老婦人略止哭聲，說：“那湖至今已經變了五次了，昔rì本來是片樹林，四十年前，黃巢起義失敗後，逃到此處被屬下所殺，當時追隨他的忠心將士有五個人，都以死相隨，葬在這裡。後來就鬼氣森森，怪事連連，有泰山蒼玄老祖說這林子頗詭異，必要那六個鬼魂安寧之時，方才無事，所以我們就把這林子稱作六輪迴林。不久便天降大火，把整個林子化作焦土，我們看它空著，就耕了作為田土，哪知有人又發現了金礦，眾人採絕後便成了一個大坑，後又下大雨才成了湖，今又成了山丘，豈不是怪事？”
老祖聽後，心中忽然一動，想起一件事。又問了那老婦人六輪迴林變化的時間，正應了那件事。便生了迷惑之心。復往林中一看，確實有六個墳頭，旁邊還立了一塊石碑。上面寫了一首辭，道破世道天機。
海蟾一聽到辭賦，便忍不住問起內容來。陳摶笑道：“沒想到你這沉穩的修道人也有坐不住的時候。”說起那碑，左首刻著四個大字，謂之“火生火滅”，右邊是一首辭，乃：
舊時一片林，百年樹chéng ；rén。
一夜火焚身，原來做朱梁。
枯木化良田，李氏復居天