會盼目履足，當著秦君之面傳達給士會一種意外的資訊，暗示出某種難言的隱情。士會為聰明之士，且鄉情未泯，他心有靈犀一點通，立即明白了壽餘的真實意圖，於是轉而配合壽餘的活動。壽餘在這裡是把自己的意圖透過某種“身體語言”傳達給士會，得到了士會的準確理解。
《左傳？襄公二十六年》記載了公元前547年楚太宰伯州犁採用的“上下其手”的暗示法。楚國攻打鄭國，楚大夫穿封戌俘虜了鄭將皇頡，楚康王的弟弟公子圍欲搶來皇頡作為自己戰功，他與穿封戌爭執起來，眾人難以決斷。楚康王讓伯州犁斷其是非，伯州犁說：“戰俘是鄭國有身份的人，他自己能知道是誰俘虜了他。”乃讓皇頡立於庭中，讓公子圍和穿封戌立於皇頡對面。伯州犁抬手向上介紹說：“這位是公子圍，寡君之貴介弟也。”然後又放手向下介紹說：“此人為穿封戌，乃方城（春秋時楚國北部的長城）外之縣尹（一縣的長官）也。到底是誰擒獲了你？”皇頡見狀，遂回答說他是被公子圍擒獲的。不久皇頡即被釋放歸國。
伯州犁在向皇頡追問楚國的立功者時，故意把爭功人雙方的身份顯示給皇頡，並採用了“上下其手”的不同手勢，將他要討好權貴的心意當著穿封戌的面暗示