例如兩個人一起站在一座懸在半空中的吊橋時，因為恐懼所以會心跳加速，這時他們之間會很容易產生好感。
但其實這種感情與愛情沒多少關係，只不過是生理反應給心理帶來的錯覺。”
“沒錯，‘吊橋效應’可以用情緒二因素理論進行解釋。
與人們的一般常識不同，個體的情緒經驗並不是因自身的遭遇而自發形成，它是一種兩階段的自我知覺過程。
在這一歷程中，人們首先體驗到的是自我的生理感受，然後，人們會在周遭的環境中，為自己的生理喚醒尋找一個合適的解釋。
另外，關於‘吊橋效應’還有一種叫做‘啟用論’的解釋。
人們的情緒被激發起來，例如歡笑、焦慮或恐懼的時候，更加能夠發現別人的吸引力。任何生理上的‘啟用’，都可能令人而容易心動。
‘危險或刺激性的情境可以促進彼此的感情’這一理論，在戀愛中的實際應用有許多。比如情侶們一起坐過山車，一起看喜劇哈哈大笑或者一起逃離著火的建築物，都會引起情緒上的波動，從而激發互相之間的‘感覺’。
那麼下一個問題，你知道‘斯德哥爾摩綜合症’嗎？”
“知道，那是指被害者對於犯罪者產生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種現象。
在斯德哥爾摩，曾經有銀行劫匪試圖搶劫一家銀行，失敗後劫持了銀行裡的幾個職員作為人質，和警察對峙了好幾天。
當他們被解救出來之後，卻並不憎恨劫匪，反而還有一個女職員愛上了劫匪。
這一現象說明人效能承受的恐懼有一條脆弱的底線。
當一個人遇上了一個兇狠的劫匪，對方可以隨時要他的命時，人質就會逐漸把生命權付託給這個劫匪。
時間拖久了，人質吃一口飯、喝一口水，每一呼吸，他自己都會覺得是劫匪對他的寬容和仁慈。
對於綁架自己的劫匪，人質的恐懼會先轉化為對劫匪的感激，然後變為一種崇拜。
最後人質也下意識地以為劫匪的安全，就是他自己的安全。”
“沒錯，斯德哥爾摩綜合症是角色認同防衛機制的重要範例，它說明了人是可以被馴養的。
在進化心理學中認為，新生嬰兒會與最靠近的有力成人形成一種情緒依附，以最大化周邊的成人變成他理想中的父母形態，或者至少能讓他生存下來的可能，斯德哥爾摩綜合症可能就是由此發展而來。
以人質為例，斯德哥爾摩綜合症的發生需要滿足以下幾個條件：
一是要讓人質切實感覺到他的生命受到威脅。這個威脅必不是一定要發生，但卻要讓人質明明白白地感覺到，相信對他施暴的人隨時會毫不猶豫地那麼做。
二是施暴者一定要給人質一點恩惠或，比如在各種絕望的情況下給人質水喝——這一點是最關鍵的條件。
三是要將人質完全與外界隔離，除了施暴者所控制的資訊和思想之外，任何其它資訊都不讓人質得到。
四是要讓人質感到無路可逃。
雖然產生斯德哥爾摩症的程度輕重與受害者的精神強度有關，但只要滿足了以上幾個條件，再有足夠的時間，絕大多數都逃不過這一症狀。
從‘吊橋效應’和‘斯德哥爾摩綜合症’這兩種現象中就可以看出來，所謂的愛情並不一定非得透過一條路去獲取。
儘管利用這些心理學原理所獲得的情感並非傳統意義上的愛情，但是其本質與愛情並無區別，也可以稱作是畸形的愛情。
這個世界有很多調~教大師，卻少有戀愛大師，就是因為從實際操作上來說，調教中的所有步驟和行為都有著心理學理論的科學指導，所以使用這種方法獲取愛情更具備可操作性。
對於我們這種限時的任務來說，調~教這種手段反而是最有效的，比充滿了不確定因素，幾乎無法計算的正常戀愛要強得多。
就算因為自身的道德原因使得我們不會優先考慮這種非正常的方法，但是提前準備好卻絕對沒有壞處。”
楚軒結束了與周成禮之間的“科學交流”，同時也以無懈可擊的理論，忽悠瘸了在場的男人們。而兩個女人只能抱在一起瑟瑟發抖，生怕被調~教的命運落在她們頭上。
“放心吧，我們是同伴。就算需要試驗品，也不必非使用你們兩個人。而且，可以被調~教的不光是女人，還有男人。預先做好準備，對你們倆的任務同樣有幫助。”
即使看到了女大