而這裡反倒是離仍然保持著相當獨立性的“揚北眾”——也就是下越的豪族們非常近，所以當地人自然更傾向於“比較熟”的“揚北眾”。
正是因為如此，不管是黑長直蘿莉直江兼續還是綾御前，都對毫無防禦能力的阿賀野城和新發田家的新發田城相鄰這一點深表疑慮。
畢竟越後的豪族是出了名的沒有節操，喜歡三天兩頭搞搞叛亂重新整理一下自己的存在感，然後一看風向不對就立即降服。
如果是放在中國，謀逆可是株連九族的重罪，絕對沒有被輕易饒恕的道理，可是在上杉家，就連第一猛將柿崎景家和第一智將宇佐美定滿也都有過叛亂的前科，所以不管是謙信醬的母親還是她自己，也都不得不一而再、再而三地原諒這些叛徒，以免眾多有力家臣人人自危，共同舉起反旗。
假如……只是假如，哪一天阿賀野城旁邊的越後豪族新發田家再次發揚了這種叛亂的“傳統”，那麼上杉家花大力氣和大價錢建設的阿賀野城不就全都為新發田家做嫁衣了嗎？
或者說，等到日後大家都認識到了阿賀野城到底能夠產生多麼巨大的價值，那麼新發田家就算原本沒有想要叛亂，成天看著自己嘴邊有一塊肥肉，它能夠不動歪心思嗎？
——起碼，謙信醬、黑長直蘿莉直江兼續和綾御前三人，都對新發田家的節操沒有信心。
不過楚軒認為將“兵農分離”的職業士兵訓練營也設在阿賀野城附近，等到阿賀野城的價值顯示出來的時候，在這裡駐紮的職業士兵數量起碼也已經破千，就算無法打垮叛亂的新發田家甚至整個揚北眾，也絕對可以支撐到大軍來援。
因此，在楚軒的“花言巧語”之下，這個完全沒有防禦能力的城市終於在新發田城的旁邊建立起來了。
而上杉家的大部分軍隊，也以“支援地方建設”的名義暫時駐紮在了阿賀野城這裡，和眾多堪稱“人形推土機”的武將們，還有這附近的百姓們，迅速地建立起了水壩電站和各種工廠。
“越後……和過去大不一樣了呢。”
走在越後新建設起來的阿賀野城的街道上，出雲阿國望著用石灰粉刷在木板房靠街一側的牆壁上的巨大漢字“多快好省建設和諧社會”，有些感嘆地說道。
這座人口十分稀少的城市雖然並不繁華，但卻給人一種奇特的“嶄新”的感覺。
這不僅僅是因為它的房屋規劃十分整齊，也不僅僅是因為在臨街的牆上經常可以看到各種漢字標語，而是因為在這座城市裡的居民們，一個個都昂首挺胸、精神煥發，有著在日本的其它地方所看不到的精氣神。
“哈哈，是嗎？
一個月前，這裡還是一片荒地呢，因為石頭太多，離河道又有些遠，根本沒有人來開墾。”
在穿著一身紅白巫女服的出雲阿國的旁邊，幾乎是半裸著的豔女版前田慶次帶著幾分自豪地說道，陪著阿國一起參觀這座城市的謙信醬等人的臉上也露出了相同的表情。
——雖然說是“陪同”，但其實只不過是在這裡辛苦地充當了一個多月“超級勞動力”的謙信醬、綾御前、混血女忍者春日、黑長直蘿莉直江兼續、豔女版前田慶次終於找到了一個可以休息的藉口而已。
何況，她們這些天一直都在各種工地上幫忙幹活，連遊覽一下這座她們親手建立起來的城市的時間都沒有，正好也趁這次機會欣賞一下自己的勞動成果。
真正“陪同”出雲阿國的，其實是春日神社的巫女伊勢姬，她在阿國劇團進入越後的時候就一直跟隨她們一起行動了。
——當然這並不是為了監視出雲阿國，不讓她有機會接觸楚軒這個“神明眷顧之人”，伊勢姬跟著阿國，其實是為了和她們一起進行消災祈福的儀式。
雖然春日神社和出雲神社的儀式是各搞各的，但所使用的舞臺、祭祀用具卻都是由越後準備的，既然如此，與其浪費人力和物力把舞臺建了又拆、拆了又建，還不如讓她們一起來，一家神社進行完了儀式之後另一家再接著上。
——這是楚軒提出的一箭雙鵰的建議，得到了一枚銅錢恨不得掰成兩半花的“管家婆”直江兼續的大力讚賞。
有了這個藉口，上杉家就可以理直氣壯地讓春日神社的巫女和出雲神社的巫女共同活動，既解決了越後的旱災和蝗災，又不會得罪春日神社和出雲神社任意一方。
當然，也許春日神社和出雲神社原本就沒有“那種意思”，但是作為弱勢的一方，楚軒和直江兼續也只能以小人之心度君子之腹，提前防患於未然