馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，督說，目而觀之。”魏氏帶著侍女去踏青，但她做夢也不會想到，路上遇見的那個“垂涎三千丈”的呆男人，竟然是後來殺夫擄美的狠角。
這裡的“好”字，就是美貌的意思，而且不是普通的美。可以肯定，華督乃堂堂宰相，並非沒見過美女的楞頭青，但他硬是呆呆地盯著魏氏慢慢地走近，又呆呆地目送她離開，直到“山迴路轉不見伊”後好久才回過神來。這種驚豔的眼神，在後來一見鍾情的情節裡經常見到，朦朧而又熱烈地散發著魂不附體的風情。《左傳》裡記載得更形象，“宋華父督見孔父之妻於路，目逆而送之，曰：美而豔。”天哪，如此美麗嬌豔的妙人兒還真是第一次見到。早就聽說孔父嘉的老婆“美豔非常世無其比”，真是聞名不如見面啊！芙蓉花下死做鬼也風流，怎麼著也得想個辦法把她弄到手！
回家後，華督開始了周密的策劃。孔父嘉是宋國的三軍總司令，可不是隨便就能想個辦法對付得了的。而且先王宋穆公臨死時把侄子子夷（宋殤公）託付給孔父嘉，他就是輔政大臣，連殤公也對他非常尊重呢。
經過三天三夜的思考，華督的臉上終於露出笑臉來。他悄悄派人在外面煽動說：殤公不過才即位十年，卻打了十一次戰，弄得老百姓苦不堪言。但冤有頭債有主，這一切都是孔父嘉造成的，我現在要殺了他，解民於倒懸之中。
漸漸地，百姓都相信了這些謠言。於是，該輪到孔父嘉蒙難了。
奇怪的是，此時的孔父嘉竟然還矇在鼓裡。華督從殤公九年開始輿論造勢，到殤公十年才正直動手，中間相隔一年。按理說，孔父嘉不可能不聽到一點風聲。可事實上，當華督帶人殺入府中的時候，他竟然沒有一點應急措施，只得將自己一顆大好頭顱，乖乖白送給華督了。當然，也還有另外一種可能，孔父嘉是聽到了風聲的，但他暫時還顧不上去理會這個。自己新敗於鄭，在戴城一役中全軍覆沒，現在還躲在府裡療傷。殤公好戰，自己也不止一次勸說過，可他就是不聽嘛。說實話，打不打仗哪裡是自己可以決定的呢？十年來一不怕苦二不怕死地出征，還不是堅決執行殤公的決策嗎？華督這個友好同事，怎麼會聽信謠言來殺自己呢？既然是謠言，那就讓它自生自滅好了。嗚呼，孔父嘉真是太老實太單純了，他怎麼也想不到，謠言本來就是華督的傑作。背後，隱藏的是華督的一雙色眼。
如此不加警惕的後果，便是孔府的家破人亡。幸好兒子為家臣所救，逃到魯國成了聖人孔子的祖先；老婆魏氏呢，卻被華督強搶上車，馬上就要帶回家去一享豔福；至於孔府的一應財物，就讓那些傻瓜去爭吧。華督嘴角露也一絲陰笑，自己手上的這個美人兒，才是真正的無價之寶呢。
這時，宋殤公聽說自己的最高軍事指揮官被宰相擅自幹掉，勃然大怒，立馬派人召華督問罪。華督心裡非常害怕，把心一橫，一不做二不休，索性連殤公也一併殺了。然後從鄭國迎回公子馮即位，是為莊公。
關於此事的結果，《左傳》與《史記》都有記載，說華督殺了孔父嘉後“取其妻”。這裡的“取”字，如果作通假字解，那就說明華督是搶（娶）得美人歸遂了心願的；但如果作“奪取”解釋，魏氏就未必從了華督。在《東周列國志》裡，魏氏就沒有讓華督的色心得逞。我想，在這個踏青時遇到的呆男人帶兵殺入孔府的時，她就隱約明白了點什麼；後來見他什麼東西都不要，拉起自己就往馬車上塞，聰明的她已然弄清這個男人的全部心思。於是，她“在車中計施，暗解束帶，自繫於喉，比及到華氏之門，氣已絕矣。”華督得意忘形，一時未防，美人已成了一具冰冷的屍體。不得一夕之歡，只能嘆息一聲，吩咐下人將魏氏草草葬了，並禁止透露半點風聲。如果按“餓死事小，失節事大”的標準要求，可以給魏氏立個大大的貞節牌坊了。可是，這對剛才還活色生香，轉眼就已香消玉殞的魏氏來說，又有什麼意義呢？她的死，可敬之處只在於既然為丈夫報不了仇，便也不讓仇人玷汙了清白。
說實話，我倒寧願看到魏氏是為華督所“取”（娶）了的。因為跟貞節相比，生命更加重要。生在亂世，“失節”也不是她的錯。何況在那個時代，貞節的觀念還不是後代那麼強。就如我們後面要說到的另一個美女——稀裡糊塗地嫁給了本應稱為老爸的衛宣公的老婆宣姜——在衛宣公駕鶴西遊後又嫁給了其庶子公子碩，而且還生了個大大有名的許穆夫人。
故事到這裡本來已經完了，但這中國歷史上有史書記載的第一件殺夫奪妻案，還存在著一些疑點。我不太相信一個宰