按照成份階級來劃分人的好壞，是並不完全正確的。
瓦爾希列夫斯基在蘇聯紅軍分走他的家產之前，沒有做過什麼壞事，他的祖先靠航海發家，後來置辦了一份家業，可是這一切都在瓦爾希列夫斯基這個從未欺壓過別人的年輕人手裡被人搶了去，成了公家的財產。
當然了，現在的瓦爾希列夫斯基已經年過四十了，他在德國情報部門的幫助下，害死的人沒有20個也有15個，現在按照正常的標準來看他絕對算得上是惡貫滿盈了——但是當初搶走他財產的人叫他同志，周圍的人都叫他好人。
只不過這個好人到現在也沒有婚娶，每天都會被噩夢折磨到黎明。他知道自己害死的人很多都是和自己一樣無辜的好人，這些人每天辛勤勞動只為了有一口飯吃。可是自己必須執行拖延生產的計劃，必須把這些沒做過什麼壞事的人送到西伯利亞折磨到死。
我們說希特勒是一個惡貫滿盈的魔鬼，可是我們能說第一個執行他命令邁進萊茵蘭非軍事區的德國士兵是惡魔麼？不，他為了民族和自己的國家執行了命令，在維護自己國家主權完整這個大義面前，他甚至可以說是一名英雄。
在希特勒掌權之前，為了德國能夠維持國家統一，為了民族可以繼續強盛延續，德國國防軍的先輩們用他們的一生挑戰著那份《凡爾賽和約》——他們是戰爭的罪人？他們是惡魔的幫兇？那麼是不是為民族拋頭顱灑熱血的人都是戰爭狂魔人類的罪人呢？
所以當西克特找到阿卡多，讓他為德國的未來強化自己國家的軍隊建設的時候，他並不是在為了侵略戰爭在準備一切，相反他為之奮鬥一生的目標是保證自己的國家不會被人侵略。可是阿卡多用西克特攢下的家底佔領了法國入侵了英國打垮了蘇聯，現在德國的疆土比任何時候都要廣袤，影響的地區比歷史上最強大的時期都要龐大——德國的強大有目共睹。
在德國人民眼中，帶給德國勝利，帶給德國人民幸福，帶給整個德國無上強盛的阿卡多，無疑是整個民族的英雄。他在德國人們心中的聲望已經超過皇帝國王，他在德國的地位甚至堪比上帝。
無數士兵將自己的手掌按在萬字旗上鄭重宣誓，他們會一生忠於阿卡多？魯道夫，為元首獻出自己的生命。這些士兵高舉起自己的手來把一腔熱血獻給自己的偶像和領袖，他們的狂熱讓旁人看上一眼都覺得不可思議。
狂熱，這個詞讓人費解，一旦人進入到這個狀態之後，他說做出的事情就變得匪夷所思起來，這也是很多當權者喜歡用狂熱來激發他的人民的原因。人們激發出自己的狂熱之後，這股力量往往可以摧枯拉朽。
當你看見二戰中日本計程車兵在彈盡糧絕的時候，在窮途末路的時候，高舉起自己的雙手，狂熱的高呼天皇萬歲，寧願握著手榴彈自殺，也不願意投降的時候。是不是覺得這些人簡直不可理喻？
當你看見德國士兵僅僅是因為一個誓言就忠於自己的元首，把自己的一切交給國家，為了元首的一個決定就走上戰場，拼死作戰一直到最後一刻的時候，是不是覺得有些虛幻和不真實？
當你看見一名中國革命者面對敵人的刺刀發出吶喊，用最坦然的表情面對死亡，在閉上眼睛的那一刻依舊相信新的世界終將來臨，中國的未來必將勝利的時候，你是不是就得這一定是電視劇裡惡俗的橋段？
不，這些都是真實發生過的事情，當人堅信自己的正確的時候，他就會為之奮鬥和努力，有的時候這種努力是錯誤的，有的時候是正確的，但是不管如何，他們都會努力的做到自己希望的結果，去贏取自己希望的目標。
如果這種努力是對的，最終的結果是好的，那麼他就成為一個優秀的人，一個名留千古的偉人；而如果這種努力是錯的，最終的結果是壞的，那麼這個人就是人們所說的惡魔和罪人，一個被歷史不停鞭笞的可憐人。
但是世界上有絕對的對錯之分麼？有絕對的好壞之分麼？我們漢民族歌頌的漢武唐宗，卻是其他民族恨之入骨的惡魔暴君。我們自己唾罵記恨的戰爭罪犯，卻被供奉在另一個國家的神社裡。這就是世界，這就是一個殘酷的世界。
當強大的國家誕生的時候，它就會面臨對手們的排擠和欺壓，沒有人願意讓出既得利益，也沒有人願意承認一個新的競爭者出現。搖搖欲墜的大清朝在北洋艦隊成立之後不久就把艦隊開到日本耀武揚威，連一個腐朽的王朝尚且如此，就不難想到世界上的國家究竟都是一副什麼樣的嘴臉了。
人家船堅炮利憑什麼不打你？打了你就是壞人就是戰爭罪犯