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“軍長同志已經撤退了吧？”一名蘇聯營長一邊扶正了自己頭頂上的鋼盔，一邊開口問彈坑裡自己身邊的手下。剛才他的陣地被德軍坦克不費吹灰之力的突破，他只顧著往後狂奔，竟然連自己的營部的電臺都丟失了。
他身邊的蘇聯士兵正在給自己的**沙衝鋒槍更換彈鼓，一邊拉槍栓一邊高聲的對自己的營長大聲的喊道：“不知道！營長同志！我沒有看見有人從教堂裡面出來！德國人的火力太猛了！如果您不打算回教堂裡看看，我想我們還是撤退的好！”
這名營長聽完之後，立刻搖了搖腦袋。他當然不想回教堂裡送死去，就在幾秒鐘前他還看見教堂的院牆那邊已經翻進了至少10名德國步兵——這種時候返回去，那簡直就是在自己找死！既然他能不要電臺向後撤退，自然也能不要軍長向後撤退，反正捨棄某樣東西而已，又不是什麼太過要緊的事情。
於是他敲了敲還在開火的那名士兵的鋼盔，示意他跟上自己，然後就從另一個方向爬出了彈坑，冒著身後飛過來的槍林彈雨，狼狽的向自己人的方向繼續跑去。而他們的身後，彈坑裡因為慌亂的原因，還有兩人沒有看到自己的長官已經跑了，他們開火打光了子彈，重新裝填的時候才發現自己被“拋棄”了。
於是他們也想要爬出彈坑，卻被德軍的子彈打中了後心——逃跑有的時候也是一種依靠運氣的選擇。畢竟槍林彈雨之中，除非有駭客帝國里尼奧的本事，否則誰能保證自己不被那些亂飛的子彈打中呢？
教堂的房間裡面，一個堆滿了蘇聯士兵屍體的樓梯上，幾名蘇聯士兵還在端著自己的武器瘋狂的開火射擊。他們是來自蘇聯海軍的老兵，被編到步兵這邊作為骨幹來使用。現在他們體現了自己強悍的一面，至少樓上的蘇聯指揮官們，不用擔心這些士兵會丟下他們投降或者逃走。
一名蘇聯士兵蹲回了屍體壘砌起來的掩體後面，卸下了打光了子彈的衝鋒槍彈鼓，然後順勢摸了摸自己的口袋。然後他就愣了一瞬間，繼而苦笑了一下。他只剩下最後一個彈鼓了，可是顯然樓下要衝上來的德國人，可要比他剩下的子彈多得多。
不過他還是熟練的將彈鼓塞進了**沙衝鋒槍裡，然後毅然決然的大喝了一聲，回身探出了自己的腦袋，對著樓梯下面蠢蠢欲動的德國步兵，扣下了手指壓著的扳機。“突突！突突！”密集的槍聲再一次迴響起來，背景是遠處大廳裡，那個滿身都是彈孔的受難耶穌。
第1116章 1117暴力美學
暴力就是暴力，即便是在配上白鴿、教堂甚至是燭光之後，被粉飾成暴力美學之後，也依舊只是暴力罷了。如果捆綁然後鞭笞經過包裝之後真的可以讓人心情愉悅，那並不能說明這種行為可以用美好來形容，只能說明認為其美好的人心理變態——可惜的是，似乎在這個世界上，心理變態的人佔大多數。
子彈飛行的過程中，並沒有憐憫慈悲的心，即便是面對慈祥萬能的主，也不會產生一絲一毫的規避想法。所以在被20毫米口徑的高射炮平射虐了一遍之後，德軍衝入教堂內部展開槍戰的時候，更多的子彈打在了這個古老的釘著耶穌的十字架上。
20毫米口徑的高射炮炮彈打在了大理石雕刻成的耶穌雕像的大腿上，成功的在上面留下了一個比碗口還要巨大的窟窿，這個窟窿幾乎斷掉了耶穌雕像的整個右腿，還帶走了一大塊腰胯上的衣服。然後7。92和7。62毫米口徑的子彈鑲嵌滿了耶穌全身，大家開火的時候沒有半分避開上帝的意思。
不管這個世界東西方文化的差異究竟有多麼巨大，但就兩個世界的神祗之間來看，至少他們在性格方面是非常相似的——不管是上帝還是真主，不論是玉皇還是佛陀，他們都不會因為有人砸了自己的塑像就惱羞成怒。如果他們脾氣稍微大一點兒的話，那麼現在天使長米伽勒大教堂內的蘇聯守軍和德國士兵們，都會被天雷穿個窟窿。
一發不知道哪一方發射的子彈又打中了耶穌的手掌，這一發子彈打中的地方顯然不是身軀那種結實的地方，所以兩根耶穌雕像的手指頭都被打飛出好遠，而這個熱鬧的戰場上，沒有人為這麼一個有著百年曆史的古董被打成一錢不值的破爛惋惜一秒鐘。
因為還沒等人為那兩個飛出好遠的手指頭惋惜，耶穌的耳朵就被打飛了出去。有些屋子裡的蘇聯守軍根本沒有探出自己腦袋，只是把槍伸出來瘋狂的開火。他們打出來的子彈