第49部分(1 / 4)

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試探與反試探,一直在嘉靖與嚴嵩之間不露聲色地展開。嘉靖二十九年,嘉靖借生日之機,表示要加恩於嚴嵩,封他為“上柱國”。嚴嵩感激涕零然而卻堅定地辭謝了。一切只因那個“上”字,嚴嵩在謝恩疏裡這麼說:“《傳》曰:‘尊無二上。’‘上’之一字,非人臣所宜居。”{84}這不是嚴嵩神經過敏,事實證明,他洞若觀火。嘉靖聞奏,果然高興,表揚道:“卿敬出心腑,準辭。”

對嘉靖,哪怕一個字眼,也馬虎不得。他就是這種人,摳著每一個字眼來猜忌別人。敘至此,不妨順帶交代一下楊繼盛被殺的真正原因。楊之死,不死於攻擊嚴嵩,而死於其劾章中如下數語:“願陛下聽臣之言,察嵩之奸,或召問裕、景二王,或詢諸閣臣。”{85}這些言語,不啻說所有人鹹知嵩奸,獨嘉靖不知,“世人皆醒爾獨醉”。而“或召問裕、景二王”一句,尤令繼盛死定。其時,太子亡故多年,嘉靖僅餘裕王、景王二子,但他遲遲未再立太子,除了對原太子的偏愛之情,身邊道士的“二龍不相見”理論起了很大作用,使嘉靖頗有二位王子與己相剋之疑(對前太子的早夭,他大約也會用這理論來反思,甚至視為一個例證)。楊繼盛提到裕、景二王,實乃忌之大者,休說嘉靖可能懷疑他與二位王子有什麼勾搭,就算不這麼疑心,單因“添堵”的感受,嘉靖也不能饒他。

十五年的“信用”,是用十五年的恭順、防別人所不防、忍別人所不忍,以及十五年的豎起耳朵夾緊尾巴換來的。如此而已。

可以說中國式君主專制,造就了嚴嵩這麼一種畸形政治人格,也可以說嚴分宜真正吃透掌握了在朝為臣及折衝官場的不二法門。

他的信條就是“柔弱者,生之徒”,“堅強處下,柔弱處上”。他聰明的極致,不在於對君上足恭、巧言令色,充分滿足其虛榮心和統治欲,而在於對政敵、同僚甚至下屬也不惜示弱。

嚴嵩步入領導核心層之初,夏言如日中天,但嘉靖以其慣用手法,故意炫示對嚴嵩的欣賞之意。嚴嵩料定皇上的青睞,必招夏言嫉恨,因此,雖然論到科第出身,他的資歷其實比夏言老,但他把姿態擺得非常低,“事之謹”。一次,嚴嵩特為夏在家中設宴,專程登門詣請,夏言卻連見都不見。且看嚴嵩的做法:他返回府中,並不撤宴,竟跪在為夏言準備的座位前,展開事先寫好的祝酒詞,如對其人,照舊念一遍。事情傳到夏言耳中,“言謂嵩實下己,不疑也”。{86}

嘉靖二十一年,嘉靖又玩“坐山觀虎鬥”把戲,先將夏言趕跑,隨即命嚴嵩以武英殿大學士入閣預機務,再過兩年,把首輔位子也一併交給他。一退一進、一去一升之間,夏言早就憋了一肚子氣,像只漲紅了肉冠的鬥雞。另一邊,嚴嵩屁股還不曾將首輔位子坐熱,翌年底,嘉靖突然重新召回夏言,再把首輔之職交還給他。這樣一種挑撥離間,令夏言視嚴嵩為眼中釘、肉中刺,必欲除之而後快,而且他完全錯誤地解讀了嘉靖再任其為首輔這件事,把它看成自己固寵的訊號。於是,他變本加厲地排擠嚴嵩,“頗斥其黨”;不僅如此,還蒐集嚴子世蕃的罪證,欲予嚴嵩致命一擊。嚴嵩聞訊,二話不說,認栽服輸,率子親赴夏府,“長跪榻下泣謝”。在嚴嵩,忍辱納垢,不恥此行;在夏言,要的則是虛驕心理之滿足,親見對方搖尾乞憐,便覺人生之莫大享受,“乃已”。{87}嚴嵩齷齪,夏言假公濟私也很醜陋,彼此彼此;但若論官場角逐,夏言確非嚴嵩對手。

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嘉靖:萬歲,陛下(37)

勇於示弱、抑己揚人,是嚴嵩在官場打拼的看家本領。不單對皇上如此,對夏言如此,就連對位在其下的徐階,也可以低迴眉目。在其政壇生涯晚期,徐階上升勢頭明顯,出於對嘉靖的“政治操盤技巧”的深刻了解,嚴嵩非常清楚等待著自己的是什麼。為此,他完全置顯赫的身份與地位於不顧,就像當年對待如日中天的夏言一樣,也在家中專為徐階擺了一桌。席間,他把家小一一喚出,讓他們羅拜于徐階之前,自己則捧起酒杯,說出這樣一番話:“嵩旦夕且死,此曹惟公乳哺之。”他明知徐階乃自己死敵,口吐此言,並非心中真存指望。但“巴掌不打笑臉人”,示弱總不會錯,有朝一日真到徐階得勢之時,念及今日,下手當不至於太絕。

由這許多的細節,我們無從去想象通常是勢焰熏天、不可一世的大權奸的形象。所謂

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