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嘉靖：萬歲，陛下（16）
短暫動員之後，在金獻民、何孟春等人帶領下，激動的人群湧向宮中，浩浩蕩蕩來到左順門外。據統計，參加這次嘉靖朝###的，上至九卿下至翰林、部、寺、臺諫諸臣，達二百餘人，規模空前。他們齊伏左順門外，呼喚著太祖皇帝和孝宗皇帝（相當於現代人遊行高呼口號），哭聲震天（這是士大夫對於皇帝的常用請願方式，古人不曉得絕食之類，即便曉得，皇帝恐怕也不在乎）。首輔毛紀和大學士石珤聞訊，也趕來加入，請願的聲勢更加浩大。二百多號人，在向來靜謐的紫禁城中齊聲呼喊，扯開嗓子痛哭，雖不是從來未有，也足夠驚天動地。
嘉靖朝罷退居文華殿，正在做他的道教功課———這是他畢生沉溺不已的愛好———忽聽左近人聲鼎沸，急遣人外出探察，得報乃是群臣“聚眾鬧事”。此時約為晨間七時，“命司禮監諭退，不去”，直到午時（中午十二時至一時），一再派司禮監充當大喇叭播放“勸離通告”，“群臣仍伏不起”。嘉靖大怒，使出第一招：命司禮監把參與鬧事者登記在冊，並逮捕積極分子豐煕、張翀等八人。這一招非但沒有嚇退人群，反而引起更大騷動———楊慎、王元等，撲上前用力捶擊宮門，同時大哭，“一時群臣皆哭，聲震闕廷”。於是，十八歲的皇帝開始展示與其年齡不相稱的鐵血風格，調來衛戍部隊，一股腦拘捕了一百三十四人，傳令另外八十六人戴罪聽候處理。兩天後，他宣佈了鎮壓手段———極具明朝特色的“廷杖”，也就是打屁股。共有一百八十多位鬧事者被打屁股；雖同為打屁股，跟一般家長責罰逆子時打屁股斷然不同，這是往死裡打，“與我照實打”，被打官員中，直接打死或事後因為創傷過重而死者，共十九人。｛39｝
持續業已三載的“大禮議”，以文攻始，以武衛終；以口舌之辯始，以打屁股終。槍桿子裡面出政權，大棒底下出真理。嘉靖發現，三年糾纏不清的問題，一頓板子就能立刻得出結論。自信政治正確計程車大夫集團，則不得不哀嘆“秀才遇見兵，有理說不清”。
翌月，由禮部尚書席書主持，最後議定孝宗“考名”。反對派已噤若寒蟬，只有個別人象徵性地嘟囔了幾句不同意見，就草草收場。繼統派取得徹底勝利，這次的廷議，由張璁、桂萼、席書等人捉刀，做出了改稱孝宗為皇伯考的決定。
九月，正式頒佈詔書：“已告於天地、祖宗、社稷，稱孝宗敬皇帝曰‘皇伯考’，昭聖皇太后【張氏】曰‘皇伯母’；恭穆獻皇帝曰‘皇考’，章聖皇太后【蔣氏】曰‘聖母’。”｛40｝
“大禮議”看點
如果比做一臺戲，百分之九十的人會覺得“大禮議”是臺臭戲。內容乏味，情節無趣，既無愛情，又缺少傳奇色彩，兇殺打鬥更談不上，比任何催眠藥更讓人昏昏欲睡。
看來，朱厚熜的故事，開場有些失敗。本書先前登場的幾個主人公，誰都比他來勁、好玩。在某種意義上確乎如此。不過，如果變換一個角度，事情也正好顛倒過來。坦率地說，朱元璋、朱棣、朱厚照這幾位，雖在各自人生舞臺上，各依稟賦，皆有極佳之演出，然他們身為皇帝又並無真正新意，無論哪種情形，都不難在歷史上找出相似者———可以說，他們其實倒是頗為型別化的。
嘉靖其人，治國平天下沒有驕人業績，然而在暴政虐民或出乖露醜這方面，卻也不曾顯示出特別過人之處。但他有一點，卻為歷來君主皆所不及———可能只有一人勉強可與他一爭高低，就是那個“篡漢”的王莽。
王莽是個有趣之極的人，他當上皇帝后，立刻運用到手的權力來推行一系列空想主義的實驗。這些實驗，不會使任何人（包括他自己）得到實際的利益，而只是為了表達他心目中的某種主義或理想。他以恢復古制為己任，決心重建井田制，重新啟用古老的貝殼、龜甲、布帛作為貨幣，下令刑