活水平的提高，一旦打起仗來，就全都付諸東流了。”
“只要經濟發展，不要尊嚴，這要是放在一個女人身上，不是妓女也是被包
的小蜜啊。”侯龍濤這話並不是對馮將軍說的，只是自己有感而發，“唉…”他
長嘆了一聲，“長此以往，國將不國啊。”
“想不到你還是個‘糞青’啊。”
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“我是，”侯龍濤從馮將軍的口氣中就能知道對方用的是哪個“Ｆｅｎ”，
“幾十年前，有一個叫毛澤東的糞青，帶領著一群糞青，引導中國走出了受洋人
奴役的半封建半殖民地社會，我為我是糞青中的一員感到驕傲。”
“你這是在侮辱革命先輩啊，他們是為整個國家的前途，為整個民族的振興
而鬥爭，他們的指導思想是共產主義。你們整天喊著打打殺殺，為的是宣洩個人
的不滿情緒，你們的指導思想是狹隘的民族主義，不配相提並論。”
“民族主義是一個民族生存的根本，是一個民族憤怒的來源，沒有了憤怒，
一個民族的根也就斷了。我們叫囂，是為了讓自己記住那種憤怒，是為了讓更多
的人憤怒，如果真的像那些所謂的精英那樣，拋棄憤怒，用‘老外’也有好人來
麻醉自己，幾十年後，當九成兒的中國人都埋怨自己的父母是中國人的時候，再
想宣揚民族主義，您不覺得太晚了嗎？”
“危言聳聽最能形容你這些話了。”
“危言聳聽？現在的年輕人就是中國的未來，君不見日流、韓流席捲神州大
地？君不見金錢至上大行其道？君不見崇洋媚外之風愈演愈烈？”侯龍濤已然顧
不得對方的身份了，“咱們的主流媒體在做什麼？咱們的文人墨客在做什麼？在
一遍又一遍的‘教育’糞青們，有力氣瞎吵吵，不如做好本職工作。”
“這有什麼不對嗎？”馮將軍絲毫沒有因為年輕人的語氣中已經沒有了起初
的尊重而發怒。
“首先是假設我們沒有做好本職工作，其次是要我們閉嘴，不要我們的憤怒
影響別人做洋奴才的心情，再次就是別得罪了洋人。我們國家的政府對老外比對
自己的人民好得多，從上到下都在獻媚討好兒，多少女孩子都以跟老外上過床為
榮。”
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“日本的立邦漆在進軍中國之前，在日本都名不見經傳，現在卻一舉竄升為
世界十大塗料企業之一，立邦漆質量差、價格高，卻能佔領中國的中高階市場，
為什麼？因為有人從骨子裡就媚日，什麼產品都是日本的好，連抵制日貨都被視
為激進的民族主義行為，被視為對優秀的大和民族的嫉妒，亡國滅種啊！這還是
危言聳聽嗎？”
“你說的不過是個別行為。”
“是普遍存在的個別行為，珠海那件事兒，無數的人說那是日本朋友在為中
國的經濟建設做貢獻。”
“去年兩個中國留學生在日本製造了滅門血案，之後最受歡迎的一條網路Ｂ
ＢＳ發言是由另一箇中國留學生寫的，他說當鄰居的日本老太太問他為什麼中國
人這麼殘忍的時候，他無言以對，只為自己是個中國人而感到可恥。我不是說我
認同搶劫殺人，這個世界上最沒資格跟中國人談殘忍的就是日本人了，可我們的
留學生居然無言以對，他不覺得殺人犯可恥，他覺得自己是中國人可恥。”
“還是那句話，都是個別行為。”
“多少外國人在咱們的土地上為非作歹，日本人調戲中國女孩兒，女孩兒只
敢哭，不敢反抗，中國男人在旁邊陪著笑；外國人毆打國人，多少人圍觀，卻沒
人制止，而警方最先想到的就是保護外國友人的人身安全；二十多個韓國小崽子
在北京一所重點中學裡當著滿操場的中國學生圍毆三個中國學生，這種事兒在一
所三類校裡是絕不可能發生的，我們未來的高階人才從小兒就學會了事不關己，
高高掛起，老外逞兇不關他們的事兒。”
“個別行為。”
“什麼才不是個別行為？什麼樣的