賜之。
公楊古利額駙率兵進剿大破朝鮮，有卒藏匿石巖間，竊發鳥槍，楊古利額附中傷而歿，太宗甚傷之，忽有一人越山而去，圖賴指而言曰彼山上東去者即傷死揚古利額附之人也。太宗因命額森追之，次日即以其首來獻，【③太宗嘉之授為男爵】，後徵山東濟南府臨清州及大同等處屢立戰功，【③加一騎都尉任佐領】，緣事削職。
其長子魏武系仁壽皇太后之父，原任護軍參領，雍正元年奉旨，額柏根系本朝舊族，創業名家，在太祖高皇帝時【②撫育禁庭視同子姪】，【④額森歷事三朝】，軍功顯著，魏武天挺俊傑，啟後承先，厚德鍾靈，篤生聖母，宜加峻秩，以協彝章，【⑤將額柏根，額森，魏武俱追封一等公】，世襲罔替，欽此。魏武之子博啟承襲一等公。
現任散秩大臣兼佐領額森之次子嶽色因系仁壽皇太后之叔父，特賜騎都尉，原任司胙官又額伯根次子赫勒，原任筆帖式三子柏赫，員任員外郎孫常索，原任郎中金柱，原任驍騎校瑚什巴，原任筆帖式丕色，原任員外郎曾孫魏準，現任大使柏爾屯原系廕生，常三阿爾泰俱原任護軍校，禮保住原任御前二等侍衛，元孫柏永現任三等侍衛，札秦現任副護軍參領，柏寧現任六品官，四世孫錫明現系廕生。』
正說之六：德妃出身之迷（2）
第二段來自於《八旗通志初集》。《初集》於雍正五年（1727）鄂爾泰等人奉雍正旨纂修﹐乾隆四年（1739）成書，也屬於正史資料，本書的“名臣列傳”裡有額參的簡介，由於編撰人相似，內容也基本相近，內容見下：
『額參（玥彤注：上文為額森），滿州正黃旗人，姓吳雅氏，世居〖葉赫〗地方。初任【①布達衣大】，累擢至內大臣，崇德元年，隨太宗文皇帝徵朝鮮時，朝鮮遣人致書明國，額參見面射之，朝鮮人應弦而倒。太宗嘉其能，因以朝鮮人所騎馬賜之。明年正月，同超品公揚古利額駙領兵前進，大破朝鮮兵。朝鮮小卒有匿石巖間，竊發鳥槍者，楊古利中傷而歿。太宗甚痛之。忽有一人越山而去，圖賴指而言曰：“彼上山東去者，即傷死楊古利者也，”太宗命額參追之，至次日回大營，以其首來獻。〖太宗命睿親王多爾袞等議其功，王等議復：“此人去一夜方回，似非斬將搴旗者可比。”額參即向太宗前肯請曰：“王等所議是也，聖主縱施厚恩，臣亦安敢承受。”〗太宗是之，三年，復隨睿親王等徵明，功濟南府、大同等處俱有功。凱旋議敘，【③授牛錄章京世職】。
雍正元年，追封仁壽皇太后三世。額參與其父額布根，子威武並追封為一等公。賜之敕曰：“仁壽皇太后曾祖額布根者，本朝舊族，創業名家。太祖高皇帝時，【②撫育禁庭】，視同子致。【③一等阿思哈尼番兼佐領】額參，乃仁壽皇太后之祖父也。【④歷事三朝】，軍功懋著。護軍參領魏武，乃仁壽皇太后之父也，天挺俊傑，啟後承先。厚德鍾靈，篤生聖母，宜加峻秩，以協彝章。【⑤將額布根、額參、魏武俱追封為一等公。】妻俱追封為公一品夫人。其一等公給魏武之子白啟，承襲罔替。』
資料錄完了，現在就是分析了：
★第一個觀點：德妃的祖上應該是包衣，理由如下。
1）第一段資料裡稱德妃祖父額參最初的職位是：【①】膳房總管（這個職位玥彤找了很久，其實沒有找到它明確的任職的人是什麼，但是它是屬於內務府的話，那確實有可能是包衣，我看有人這麼說過，但我沒找到明確資料，所以我不進行反駁）
第二段資料裡稱德妃祖父額參初任“【①】布達衣大”，清朝的職位裡無此職，但有人說其滿語的發音很像“包衣大”，如果是包衣大，那豪無疑問，那便是包衣出身的。
2）兩段資料都提到了額伯根曾“【②】撫育禁庭”，所以這裡可以理解為，額伯根一直是在為皇室服務，如果這樣理解成立的話，那“額伯根”為內務府包衣，也是合情合理的。
另外，額伯根歸附努爾哈赤的時間是“國初來歸”，“滿州八旗通譜”上所載的情況來看，國初來歸，屬於歸附較晚的，被封至包衣旗的較多，就像上一篇說宜妃祖上比較有眼光早早歸附，地位也尊貴，而烏雅氏的祖父額伯根並沒有什麼特別的功勳在身，且歸附又晚，被分入包衣旗是非常有可能的。
綜上所述，德妃的祖上是非常有可能是包衣旗籍的。
正說之六：德妃出身之迷（3）
★第二個觀點：不管其祖上是不是包衣，到德妃時，一定不是包衣。理由如下：
1）這裡有一個“一步可證”