第462部分(3 / 4)

小說:主神崛起 作者:不是就是

?”

武雉看著滾滾而去的江水,忽然問著。

“定兒天資聰明,無論學什麼都是很快,學問與治理上是不必擔心的,唯一可慮的就是品行,蒙師之選,還得細細思考才是……”

說實話,一個帝王,實際上,連文才武功都不必有著什麼要求,否則還要下面的一幫文臣武將幹什麼?真正要學的,就是帝王心術,選人用人,制衡之法就足夠了。

最重要的是能收拾得了臣子,不要被矇蔽,只要做到這點,再加上一點文人吹捧,什麼千古名君的稱號就妥妥了。

“近來北方大儒黃宗前來定州城講學,有幾位儒生已經向我推薦此人,夫君覺得如何?”

武雉臉上似笑非笑。

“純儒?”

吳明眉頭微微一皺。

“夫君似乎對儒家有著偏見?”

武雉有些好奇問道。

“非也!”

吳明搖搖頭道:“亂世之中,治平勘亂,需要的還是武家與兵家……當然,現在大周十九州,八成可以在娥你手上一統,定兒只要作一個守成之君,學些儒法與道家的無為之術也是頗為有益,只是不到三代,還是不能以儒術為主……”

書生造反,三年不成。

說實話,那些開國之君,難道都不知道士子一家獨大的危害麼?

非也!

只是不如此不行!

縱然讀書人把持天下,打壓武將,那又如何?沒有兵權,有哪個造反得起來?

在開國之後,兵家必然沒落,而儒家抬頭。

雖然明知道這樣做的後果,在帝國後期必然武備廢弛,對內鎮壓,對外抵抗皆無還手之力,那又如何?

俯仰天下之大,豈有長盛不滅的帝國?

若重武抑文,縱然可稱霸天下,征服四海,也總有傾覆之禍,但抬高文臣,抱殘守缺,卻至少可得百年國祚。

皇帝至私,會怎麼選擇,難道還用考慮麼?

從現實來說,儒家那套君君臣臣,對於統治也的確相當有利,乃是最為節省行政資源的一套體系,並且表面上至少還是宣稱君要臣死,臣不得不死的。

至於那些手握重兵的武將,你要賜死他,看對方會不會反抗?

兩相比較下來,自然是人都知道選擇。

不過在剛剛開國之際,又有些不同,開國太祖必然起事以武,重兵重軍,首尚軍功。

而二代繼往開來,還需要將國內藩鎮與山頭一一削去,純知文事也是不行,但到了三代之後,統治鞏固,就可以儒家治世,如此天下太平,說不定還可得個盛世什麼的吹捧。

雖然代價就是百年數百年之後,又進入王朝末世的輪迴,但以一家享數百年天下,還不是大賺麼?

“那夫君意思是?不可?”

武雉眨了眨眼睛,知道夫君胸有山川之險,深不可測。

考舉法、軍工法等等,實際上都是他想出來的,一一實驗下去之後,卻發現效果如神。

只是從改進印刷術,大量刊行書冊,加大讀書人階層來看,這位夫君對儒家的態度,可謂是非常複雜。

“純儒不行,純武也不行,不若一文一武,文武並重吧!”

吳明幽幽一嘆,這時候也可理解那些開國帝王的無奈了。

他們難道就不知道純任儒臣的危害麼?

只是不憚以最壞的惡意來揣測後代的話,與其讓武將欺負死,還不如讓文臣欺負死呢。

縱然出了一個權臣,最多也不過暗中弒君,再換一個宗室繼續當皇帝,但如果讓武將抬頭,那就是宗族滅絕的大事。

當然,在這個世界,又有些不同。

天仙等等超凡力量的存在,對於任何王朝都是制衡。

別的不說,只要吳明還在,他後代的王朝縱然遇到傾覆之禍,保全一線血脈香火,令祭祀不絕,還是可以做到的。

外人都以為他想成為新王朝的護國天仙,但對吳明而言,縱然整個大周的龍氣,又算得了什麼呢?

如果真想這麼做的話,還不如一開始就由他起兵,稱王做帝,建立地上仙朝,盡收氣運,豈不快哉?

如果還是天仙,成為護國仙師什麼的,或許還真有些收益,但現在已經是與天地同壽的金仙,如此做卻是弊大於利。

至少,三代之後,血緣稀薄,後世子孫要如何,吳明是懶得去管了。

他追尋永恆之路的時間都不夠,哪裡還有心思

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