怎麼了呢？
袁飛在想，他的腦子在飛速的運轉！
他是個好學生，他有知識，他知道很多的歷史。
就說宗教跟科學之間的關係，事實上，當人類在找到科學這個實踐方法之前，人類就是認為宗教，也就是神學是對的，最好的實踐方法！
當時的人類解釋這個世界，觀察這個世界，都是以上帝，神仙……類似這些個神話形象來解釋了，比如，世界為什麼存在，因為上帝幹了六天活；為什麼有人類，女媧娘娘捏的……
眾所周知牛頓是偉大的物理學家，甚至他是科學的奠基人，但是，他人生大部分的時間在搞鍊金術，在信上帝，因為他一生都相信甚至是確信，只有上帝才是正確的，他搞出來的那些個東西，物理定律，後世被無數人當作經典的理論，在牛頓自己的認知裡，在上帝面前，屁都不是！
當科學出現之後呢？
科學解釋了很多問題，但是有些問題……
比如，上帝存在嗎？
所有的科學家都會這樣回答‘這個問題我們不討論。’
無法證偽……
科學本身也是排外的，只是他們不殺人，但他們會無視一切非科學的學說，只要不是用科學的方法得來，那麼這就不是科學，他們就不承認，甚至覺得那就是個****……這在本質上跟神學有什麼不同嗎？
而最關鍵的是，科學就一定正確嗎？
其實，關於這個問題，很多科學家都有過論述，最有名的算是千年前的身障科學家霍金。
霍金先生在《時間簡史》裡面有過論述，便是他將物理科學的定理定律，稱為‘預言’，即他的意思是，這些個‘預言’是在某個階段，以及某些個條件之下是正確的，而超出了這個範疇，那麼原來正確的‘預言’，就變的不正確了。
這樣的例子非常的多，比較有名的就是牛頓與愛因斯坦，愛因斯坦先生的理論就是推翻了牛頓的經典力學，再有就是當條件變化，比如在微觀之下，光就有波粒二象性，這讓愛因斯坦拿到了至高的榮譽……
甚至物理學出現了不確定理論，虐貓達人薛定諤……
而霍金先生在著作還確認，‘科學的終極目的是提供描述整個宇宙的單一理論’，也就是真理！
可是，找到了嗎？
或者說，驗證了多少嗎？
便是宇宙起源的理論，現在最流行的宇宙大爆炸之說，其開端，也不過是基於那位著名的埃德溫·哈勃的觀測，他觀測到，似乎宇宙中的星系都在遠離他的觀測點地球。
但這個理論並沒有被驗證，從來也沒有，人類也從來沒有用一個大爆炸創造出一個宇宙，非常小的那種宇宙也沒有……
實驗，驗證……這是科學的方法，而科學本身不能證明科學家比較公認的科學理論，這不矛盾嗎？
可這還不算什麼，宇宙大爆炸理論是目前科學普遍接受的宇宙緣起理論，袁飛這樣的學生都知道，但是，就算這個理論成立，是對的，那麼，這個理論裡就需要一個奇點！
奇點有什麼？
霍金先生認為時間從此開始，可問題是……
之前呢？奇點之前到底有什麼？霍金先生認為奇點本身極熱，極高壓，可是怎麼會這樣呢？
這就給上帝留下了位置！
說白了，兜了一大圈之後，科學又回到了神學……
就算不去談這些個大道理，便是當今人類發展的科學，就說當下，那榮耀學院一年也不過要50個學生，只有這些個人才能研究當今最高的科學，原力學！
這不正是人類自己把自己的科學圈子給縮小了嗎？
“哈哈……小子悟性不錯。”那程啟聖撫須而笑，他覺得此時應該加上一把火，於是便說道：“道可道，非常道，名可名，非常名……須菩提，說法者，無法可說，是名說法……宇宙真理可有對錯？宇宙可有對錯？有錯便有對，無錯亦無對，對錯何來？人者！人以有對錯之學，尋宇宙無對錯之真理，可乎？能乎？”
這番話完全是掉書袋，可是聽在袁飛的耳中，宛如炸雷一般，他此時只覺得自己渾身大汗，都忘了是在自己的意識當中。
程啟聖見狀，笑著說道：“悟吧，悟吧……”
聲音很輕，似有助眠之功，袁飛雙目慢慢的閉上了……
程啟聖引的是《道德經》跟佛學，意思簡單理解便是，真理是不可言語的，能說出來的就不叫真理。而他後面說的才是關