的辦法，就是看他到底在與哪些人交往。
俗話說，“物以類聚，人以群分”，什麼樣的人就會跟什麼樣的人走到一起。“居視其所親”利用的，就是這個為人處世的原理。
一個人，假如他身邊的人都是一些正直、善良、上進的人，那麼他也不會落後到哪裡去。這樣的人，基本上就符合良友的道義標準。
倘若一個人身邊都是一些奸猾狡詐、自甘墮落、浮浪輕薄的的小人，這個人我們最好離他遠一點，因為很有可能他也不是什麼好東西。
據史書記載，漢高祖劉邦晚年的時候，曾經想要廢掉早已立好的太子，改立趙王如意做自己的接班人。
瞭解到這個情況之後，太子的母親呂后自然十分擔憂。無奈之下，她只好去找足智多謀的張良幫忙想辦法。
此時的張良正在擔任太子的老師，而且他一直很欣賞太子的人品，於是他當仁不讓地替呂后出起了主意。
張良對呂后說：
“您不要著急！我聽說在商山上面，住著四位德高望重的老先生，他們分別叫做東園公唐秉、甪里先生周術、綺裡季吳實和夏黃公崔廣。這四位老先生賢德之名遠播，被世人尊稱為‘商山四皓’。
您何不找人把四位老先生請到宮裡裡，做太子的老師？這樣的話，就沒有什麼問題了。”
呂后聽從了張良的計策，派人去請“商山四皓”。 。。
6。以道義結良友（2）
最開始，這四位老先生並不願意出山。
後來，他們聽說是給太子當老師，而且呂后又三番五次地派人邀請，於是就答應出山輔佐太子。
“商山四皓”來到王宮之後，有一天，在呂后的精心安排下，劉邦被邀請到了太子住處，一起飲宴。
劉邦剛一走進宴會大廳，就見到太子的身後立著四位白髮蒼蒼、仙風道骨的老先生。
他一問之下才知道，這四位老先生原來就是著名的“商山四皓”。而且，他們還給自己的兒子當了老師。
問明情況之後，劉邦不禁驚訝萬分：原來，就在西漢剛剛建國的時候，劉邦就曾派人請“商山四皓”出山，一起治理國家。可是，當時這四位老先生卻並沒有答應。
現在，自己的兒子竟然能請動老先生下山，這不能不說是一個奇蹟！
看到這個場景，劉邦心想：“我當年重金厚禮都沒請動這四位先生，現在太子能做到跟他們朝夕共處，由此可見太子的德行和威望已經很高了。我要是一意孤行地廢掉太子，改立趙王，只會違背天下的民心！”
於是，劉邦在這次飲宴之後，就放棄了廢掉太子的想法。太子也如願登上了王位，這就是漢惠帝劉盈。
從這個典故我們可以看出，一個人是不是良友，值不值得我們結交，一個很重要的標準就是看他在跟什麼人來往，這就是“居視其所親”的道理。
第二個標準是“富視其所與”。
這個標準的意思是說，一個人是不是良友，值不值得我們結交，要看他富裕了之後，怎樣處理自己的財富。
因為一個人富裕了之後，如何處理手中多餘的財富，也能看出來他的性格和人品。
在日常生活之中，我們會見到這樣的一些人：他們因為各種原因變得富有了，於是就想著要及時享樂，整天過著揮金如土的頹廢日子。
這樣的人，就根本不符合一個良友的道義標準。
那麼，一個人富裕之後，要怎樣處理自己的財富，才符合道義標準呢？
在《中庸》看來，那些把錢用在個人享受上，到處尋求刺激，吃喝嫖賭樣樣都來，沒事瞎折騰的人，肯定不符合道義標準。
真正符合一個良友的道義標準的，是那些將自己多餘的財富用在公益和慈善事業上的人。
不過，讓中國人有些尷尬的是，就在2007年，《福布斯》取消了中國慈善榜。
據說，這是《福布斯》為中國富豪排名8年以來，取消的第一張慈善榜。
為什麼會這樣呢？
《福布斯》認為，儘管到2007年中國身家過10億美元的富豪已經有66位，成為世界上億萬富翁數量僅次於美國的國家，但是中國的慈善體制卻並不完善，中國富豪對於慈善和公益事業的愛心不強，缺乏相應的社會責任感。
正是由於這些原因，《福布斯》才取消了中國慈善榜。
這不能不說是中國富豪們不光彩的一面。
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