“我想應把這個祠堂好好地擴建一番，我看了圍牆外邊的情況，此處位於山上，不需要動遷民居，想來此事到也沒什麼問題。”
唐浩然的建議，讓唐紹儀沉思片刻，然後點頭說道：
“把這裡修繕一下，再把靈位重新立起來，咱們既然來了，自然不能讓他們的煙火斷了，不過擴建的話會不會。”
望著唐浩然，唐紹儀卻是一副欲言又止的模樣。
“修繕祠堂、重立牌位，自是應該的。我之所以建立加以擴建，不僅僅為了讓這裡的香火延續，還有另外一層意思。”
端起茶碗，唐浩然悄聲地說道。
“自明清變鼎以來，雖說朝鮮臣服滿清，為清之藩屬國，但其在文化心態上；朝鮮一直採取尊明貶清的態度。朝鮮把明朝看成中華的化身；把滿洲看成夷狄；明朝滅亡以後；朝鮮以“小中華”自居；更是大肆宣揚明朝的正統；貶斥清朝的正統……”
滿清、夷狄、正統；接連的字眼落入唐紹儀的耳中，卻只使得他心頭微顫。而此時望著唐浩然眼內閃爍的神采，想起他在來到這處祠堂後的些許變化，還有突然提出的來祠堂的動議。他突然想到：也許他並非僅僅只是為了祭祀，可他想在這裡幹什麼？
不過唐浩然並沒有注意到唐紹儀的神態變化，而是繼續說到：
“……我想將承恩祠堂擴建是為了讓我們名正言順的呆在這裡。”
朝著門外看了一眼，唐浩然頗有些激動的說道。
“現在我統監朝鮮，這些日子，少川你們謀的是如何穩固外交，而我想的是如何建設特區。於朝鮮北部的大同江兩岸，兩岸資源豐富，煤、鐵儲量豈止百萬萬噸。若善加利用，我等便可以此地建立了不世功勳。”
唐紹儀頗為深意的看著唐浩然的說道。
“大同江位置極為優越，若開採沿岸礦產，亦可借水路之便運往仁川或海外。那裡確是個好地方。”
唐浩然輕輕嘆了一口氣說。
“我們現在要辦的不僅僅只是特區。若僅立足於貿易，怕不見得有多少優勢。現在日本對朝鮮之野心人盡皆知，看眼下情形，朝鮮局勢多變，若是我等不提前準備，恐怕後患無窮，所以，我想大修承恩祠。”
這只是一個想法。在唐浩然看來，現在也許是再次強調“中朝鮮血疑固的友誼”的時候了。只有如此，才能交好朝鮮士民之心，當然那額外的私心，便是藉此去影響府中諸人，讓他們認清自己的身份，進而成為自己的助力，而非滿清的忠臣。
“借承思祠之名，對朝鮮士民加以警示，令其盡曉日人之野心，我等亦可憑此得先人之餘蔭，於仁川、大同江行以建設。”
這是你的理由嗎？
望著唐浩然，李光澤在心裡暗自思量道，此次來朝鮮之前，他既對這個“隱士之國”充滿好奇，在漢城時，也曾對朝鮮有所瞭解，朝鮮兩百五十餘年來一直視清朝為“夷”、“虜”；祭祀明太祖、神宗和崇禎皇帝的大報壇二百餘年間煙火一直不絕。之所以如此；根源就在朝鮮秉持以春秋義理為核心的中華正統觀；這種正統觀決定了其對明、清兩朝不同的文化心態；是朝鮮王朝尊周思明的理論根據和思想基礎。
故面面對作為中華正統的明朝；朝鮮有很強的認同感；以“小中華”自居；大講慕華；恭行事大。滿洲以邊鄙“胡人”取代明朝；入主中原；對秉持程朱義理觀的朝鮮來說；這是華夷變態、本末倒置、天地不容之事；此時的慕華即轉變為尊華；尊王攘夷的春秋義理觀甚囂塵上；遂極力崇明；大講尊周思明。
受宋時烈等朝鮮大儒的影響，朝鮮儒家學子對明朝滅亡有切膚之痛；或是對清朝則有滿腔的仇恨；或是對其充滿鄙夷，多年來朝鮮儒家更是大肆宣揚尊明貶清的觀念。
而現在大人在初定朝鮮之後，便大建“承恩祠”，僅僅只是為了交好朝鮮人、提醒兩國血濃於水的交往那麼簡單？若難為如此，又豈會冒惹人猜忌的風險？還是說他另有想法？
我大明、滿清、夷狄……諸如此類的話語，一一在李光澤的腦海中閃動著，這會看似冷靜的他望著唐浩然不禁有些迷茫，他到底在想什麼？
“既然朝鮮視國朝非正統，反以明朝為正統，只怕我等如此宣揚，恐會惹其更加離心離德……”
雙目炯炯的唐紹儀望著唐浩然試探著問道。
“到時，豈不更不利於我？”
心道一聲，故作思索的唐浩然卻是搖頭說道。
“這不是沒有可能，但是，這卻