劍，有時又詭異絕倫地使出軟鞭、長槍、短匕的招數來，雖是空手，倒似手中有四五十種兵器，端的是招數精奇，變化無方。段子羽與他動手，卻佔了個便宜。先前他曾大敗明教地字門門主司徒明月，司徒明月乃楊逍及門高弟，雖然功力相差懸殊，但招術上卻極相彷彿。是以楊逍二十幾招凌厲無比的攻勢，倒被他舉重若輕，履險如夷地避了過去。二十餘招一過，楊逍心下嘖嘖稱奇，以他的武功身分，對付一個後生小子，居然讓他支援這麼長時間，委實大損顏面，手上攻勢更猛辣迅捷，直將生平所學武功使將出來。段子羽先前頗怵於他的名頭，此時卻信心倍增，見他一掌拍來，也是一掌拍去，楊逍豈肯與他對掌，掌化劍指，疾點他咽喉“兼泉”穴，段於羽想也不想，一指疾出，便欲與他一較指力。兩指將觸，楊逍卻是縮手不迭。大理段氏的“一陽指功”何止威震天南，武林名家無不忌憚幾分。其實段子羽不僅“一陽指”，什麼指功都沒練過。只是憑仗九陰神功的內力罷了，兩指相較，段子羽未必能佔上風。楊逍既認為他是段氏後裔，精擅“一陰指”自是天公地義，是以不敢硬撞，放過一次得勝良機。圍觀眾人無不看得目眩神馳，膛目結舌，連喝彩助威都忘諸腦後。殷野王也停止調息，嘖嘖稱奇，方知自己敗得也不算冤沉海底。張宇真和華山二老卻是將心提在嗓子眼裡，手心裡都捏了把冷汗。張宇真兩袖中各有一小匣，中藏夭雷神針，以機簧發出，勁力勝於強弩，針又細小，迅疾無比，人往往不知不覺中便著了她的道。此際她兩指扣在機簧上，但段子羽和楊逍疾轉如風，這神針卻是不敢發出，惟恐誤傷了段子羽，只有乾著急。
華山二老挺刀窺伺。一俟掌門人稍呈敗象，便合力換他下來。這些人雖都知道段子羽武功了得，但楊逍成名何等赫赫，段子羽與他交手，實是敗面多，勝算少。楊逍指化為刀，一記“橫掃千軍”，段子羽也易指為刀，卻是反兩儀刀法中的“萬劫不復”。楊逍識得此招厲害，飄身避開。此刻兩人已拆了近百招，段子羽見他退避，長吸一口氣，登即一記九陰白骨爪攻上，楊逍剛避過，不想他手臂一長，五指堪堪抓到他前額。高手對敵，只爭分毫，楊逍本擬他手臂已至極處，不能再長，哪料有此一變，也不由得嚇出一身冷汗。他武功也確是高明，應變之速更是罕有人及，遇此猝變，人斜斜向後飛出，足不動，腰不彎，宛若裝了機括般。明教中人轟然彩聲大作。段子羽這一招雖走了空，五指之下卻將楊逍衣袍撕下一條來，公平而論，竟是贏了一招。明教中人見教主狼狽若斯，方知喝了倒彩，人人尷尬至極。楊逍一運內力，撕破的衣袍陡然震脫，如一朵白雲般飄落遠處，明教中人吃一塹、長一智，雖見這一手武功高明之至，卻是緘口結舌，不再喝彩了。楊逍手一張，兩名小弟子躬身奉上兩枚聖火令來。楊逍精通各種兵器，對他而言，用什麼兵器都相差不多，作教主後，因為聖火令是明教教主法器，又堅硬逾於金石，便以聖火令為常用兵器。他持令在手，走了過來。段子羽也掣出長劍，劍尖垂地，立好“天雷劍法”的門戶。張宇真叫道：“楊大教主，你也是成名多年的英雄，怎麼不識羞，輸了一招還要賴皮，將來有何顏面再見世人。”
楊逍吸口氣，沉聲道：“段先生，楊某一時大意失了一招，你們若將聖火令賜還，楊某這便認栽，率人迴轉西域。如若不然，今日便是生死之爭，不死不休。”
段子羽聽他說得頗為悲壯，卻也豁達大度。要知楊逍這樣的名家耆宿甘於認輸，實是比死還難受。可聖火令不在他手上，又怎能“賜還”。
張宇真嬌笑道：“楊教主，那兩塊非金非王，黑黝黝的東西有什麼好，若在我手上便還了你，可不巧被皇上知道了，說是借去玩幾天。楊教主何不等幾天，待我向皇上討來便還給你。你們明教也真忒怪，把那兩塊當不了五兩銀子的東西當寶貝似的。”
楊逍又氣又惱，心道：“你小孩子家懂得什麼。”既聽落入朱元璋之手，這兩枚聖火令是絕難追回了。朱元璋以明教之力登上皇帝寶座，便自號“大明王”，國號也是“明朝”，以明教教主自居，可惜他在教中職位太低，連四散人、五行旗掌旗使都不如，自是無人肯擁戴他。原教主張無忌又失蹤得甚是離奇，推算時日，張無忌正是在濠州巡查朱元璋軍營後失蹤的，是以教中首領一致猜測必是朱元璋大搗其鬼，或許使什麼毒計將教主害了。如此一來，更視朱元璋為仇敵。朱元璋見教眾不服，惟恐明教再度為敵，“水能載舟，亦能覆舟”，這句古訓朱元璋讀得最熟。是以一面極力鎮壓，一面請天師教出頭，盜取聖火令，如若六枚聖火令在手，明教