始也。物慾滿腔，倏然寡之，則物慾固結於其中，驅之甚難。繼而寡之，欲似能驅，然不生於一時，頃又環繞而踏至。久之用力以寡，物慾稍退聽矣，死於此“而寡之功稍有或懈，則退聽者必乘隙而來。是非時時寡之，刻刻寡之，務令私慾淨盡，天理流行不可。儒門以一‘克’字盡寡慾之功者，此之謂也。且欲不克寡，豈獨大道不能成哉？其害更有難言者。
彼野方外道，滿腔皆奸詐之慾。斂人財帛，必求所得。如其不得，或以妖術致人於死，或以妖術迷人於生。種種行為，人生怨之，天道厭之，猶然詡為人師，相沿惑世之術。吾恐生即漏夫王法，死難逃乎陰刑，無間獄中百千萬年，無有出期矣。何莫非一欲字所害乎？稍知悔悟者，及早回首，倫常先盡，然後清心寡慾，講求金丹大道，方可免從前之罪焉。“三緘曰：”小子見俗有睹及神像，而傲慢待之，謂上天神祗，尚居彼下者，何也？“道祖曰：”爾試思上天之內，上皇尊矣。爾即學上皇之道，爾猶未成，天上神祗已成爾先矣。後成者為後輩，先成者為先輩。以未成之人而傲慢天神，何不自量！“三緘曰：”如道祖言，天下之不由人倫作起者，皆可以邪道推之乎？“道祖曰：”是矣。然爾教弟子，於清心寡慾後，歸神煉氣之法，又當何如？“三緘曰：”前降後升，大道平平；明堂之間，丹法所經。發源有本，點滴歸根；日月二宮，神之門戶。欲留乃神，門戶必合；氣煉三週，其功始酌。小子之教如是，不知有合於大道否也？“道祖曰：”聆爾之言，道得正大。但所收門徒，人勝物乎？
物勝人乎？“三緘曰：”小子所收男女，共計六十九人。人道中僅有千餘，餘皆物類也。“道祖怫然曰：”物類能求出身正果，由地獄而昇天堂。人迷於酒色氣財，由天堂而墜地獄。是人為萬物之靈，反不及物之靈，真人不如物也。“遂向左右諸真而言曰：”上天所愛者善人，奈何近年大道不明，成真罕見。
今得三緘度卻，人物同成上品，天皇應是歡喜。可於明日朔一朝賀，將名姓道號詳細註冊，進呈御覽。“諸真諾之。
黃龍真人見得是事周備，忙與諸真等一同跪下，為靈宅乞情。道祖曰：“吾非不欲施恩於彼，奈彼累阻闡道，大幹天律。
欲出猿兒筐內，尚有所待焉。“言已，袍袖一展，退入宮中。
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第一百三十九回 奏上皇群真拜舞 祈師尊同入上乘
次早，道祖遣綵鸞童兒、青鸞童兒傳詔諸真，同至八境宮齊集，隨駕捧本，上奏天皇。但見一時之間，諸真紛紛而來，集於集仙廳內。童兒等見諸真已至，奏聞道祖。道祖傳入八境，而謂之曰：“今日朔一，普天仙子及中下界神祗奏事之期。爾等可隨吾躬，捧定本章，同入通明，面奏復旨。將旨復後，然後拜賀瑤池。”諸真曰：“吾師命下，敢不遵從？”道祖於是更換仙服，駕上彩雲。諸真同乘五色祥光，直上通明。
剛入朝賀宮中，三界仙子、神祗陸續俱至。參見道祖畢，齊聲問曰：“道祖上朝天皇，小神等未聞傳詔，故未郊迎。不知有何本章，呈奏通明，如是其早？”道祖曰：“因大道不明於天下，致使習之者多入邪教，妖言惑眾，悖逆聖朝。其繼也，非但身遭殺戮，而且九族同誅。不知者以為吾道之害，豈識吾道正大，原不外乎倫紀。一為野方外道矜奇立異，吾道所以壞而又壞焉。王母悲之，奏請通明，命傳吾宮。吾命紫霞遣一弟子臨凡闡道，今已闡明，茲特統領諸真，旨覆上皇，故早朝如是。”三界神祗曰：“善哉！善哉！假如大道不闡明於天下，一切妖言邪說，惑及蒼生，無怪乎習道者多，而成真者無幾，墜入地獄者累萬盈千。此雖上皇王母之慈悲，實皆道祖師徒仁恩所逮也。”諸神言已，俱各欣喜而退。
無何，祥光繚繞，文武二相同至。瞥見朝賀宮內金光外射，二相驚曰：“何位聖人先到是宮？”值日神祗稟曰：“道祖已早臨矣。”二相知是道門復旨，忙下雲車，趨入宮中，參見道祖，曰：“道祖此次闡道人間，下界生靈受福不少。”道祖曰：“這繫上皇王母之恩，吾不過一代其勞耳。”二相曰：“道祖為闡道一事，煞費心力。吾等若知道祖親臨，理應早來立候。”道祖曰：“闡道之舉，二相力已居多。今日同奏上皇，有何不可？”言猶未已，金光萬道，直繞朝賀宮之亭臺。文武二相曰：“是必至聖先師牟尼文佛臨矣。”即同三界仙神，出宮迎接。
二聖至，道祖亦起身來迎於昇仙亭下。至聖佛祖曰：“道祖勞矣。”道祖笑曰：“吾有何勞！”至聖曰：“三