，雖其價值不如當時所費，但總有多少價值。乙的費用，就連痕跡也沒留下來，十年或二十年浪費的結果，真是一無餘物。
對個人財富較有益的消費方法，對國民財富亦較有益。富人的房屋、傢俱、衣服，轉瞬可一變而對下等人民中等人民有用。在上等階級玩厭了的時候，中下階級的人民，可以把它們買來，所以，在富人一般都是這樣使用錢財的時候，全體人民的一般生活狀況就逐漸改進了。在一個富裕已久的國家，下等人民雖不能自己出資建造大廈，但往往佔有大廈；雖不能自己定製上等傢俱，但往往使用看上等傢俱。往日西穆爾的邸宅，現今已經成為巴斯道上的客寓；詹姆士一世的婚床（那是皇后從丹麥帶來的嫁奩，作為鄰國通婚的禮物），幾年前，已經陳列在敦弗林的酒店。在有些無進步也無退步或已稍稍沒落的古城，我們有時可發現幾乎沒有一所房屋是眼前佔有人所蓋得起的。如果你進裡面去，還可見到許多還可適用的非常講究但已是老式的傢俱。這些傢俱絕不可能是眼前使用者花錢定製的。王宮別墅，書籍影象，以及各種珍奇物品，常常又是光榮又是裝飾，不但對其所在的本地方如此，對其所屬國家亦如此。凡爾賽宮是法蘭西的裝飾和光榮，斯托威和威爾登是英格蘭的裝飾和光榮。義大利創造名勝古蹟的財富，雖然是減落了，創造名勝古蹟的大天才（也許因為沒有用處）雖然似乎是凐沒了，但那裡的名勝古蹟，卻仍然博得世人的讚賞。
把收入花費在比較耐久的物品上，那不僅較有利於蓄積，而且又較易於養成儉樸的風尚。設使一個人在這方面花費得過多，他可幡然改計，而不致為社會人土所譏評。如果原來是婢僕成群，驟然撤減，如果原來是華筵廣設，驟然減省，如果原來是陳設豐麗，驟然節用，就不免為鄰人共見，而且好象是意味著自己承認往昔行為的錯誤。所以，象這樣大花大用的人，不是迫於破產，很少有改變習慣的勇氣。反之，如果他原愛用錢添置房屋、傢俱、書籍或圖畫，以後如果自覺財力不濟，他就可以幡然改習，人亦不疑。因為此類物品，前已購置，無需源源購置不絕。在別人看來，他改變習性的原因，似乎不是財力不濟，而是意興已闌。
何況，費財於耐久物品，所養常多；費財於款待賓客，所養較少。一夕之宴，所費為二三百斤糧食，其中也許有一半傾於糞堆，所耗不可謂不大。設以宴會所費，用以僱用泥木工、技匠等等，則所費糧食的價值雖相等，所養的人數必加多。工人們將一便士一便士地、一鎊一鎊地購買這些糧食，一鎊也不會消耗譭棄。一則用以維持生產者，能增加一國土地和勞動的年產物的交換價值，一則用以維持不生產者，不能增加一國土地和勞動的年產物的交換價值。
讀者不要以為，費財於耐久物品，即為善行，費財於款待賓客，全為惡行。一個富人把他收入主要用於款待賓客時，即以收入的大部分，分濟友伴。如他用以購買耐久物品，利則僅及於一身，非有代價，即不許他人分享。因此，後一種的花費，特別是花於購珠寶、衣飾等等這些瑣細東西，常常不僅表示一種輕浮性向，而且表示卑下的自私自利性向。我上面的意思，不過是說，費財於耐久物品，由於助長有價商品的蓄積，所以可獎勵私人的節儉習慣，是較有利於社會資本的增進；由於所維持的是生產者而不是不生產者，所以較有利於國富的增長。
第四章 論貸出取息的資財
貸出取息的資財，出借人總是看作資本。出借人總希望借貸期滿，資財復歸於己，而在借期中借用人因曾使用這資財，要付他年租若干。這種資財，在借用人手裡，可用作資本，亦可用作留供目前消費的資財。如果用作資本，就是用來維持生產性勞動者，可再生產價值，並提供利潤。在這場合，他無須割讓或侵蝕任何其他收入的資源便能償還該資本及其利息。如果用作目前消費的資財，他就成為浪費者，他奪去了維持勤勞階級的基金，來維持遊惰階級。在這場合，除非他侵蝕某種收入的資源如地產或地租，他就無法償還資本，支付利息。
貸出取息的資財，無疑有時兼用在這兩種用途上，但用在前一用途的較多，用在後一用途的較少。借錢揮霍的人，勢難久立，借錢給他的人，常要後悔愚不可及。除了重利盤剝者，象這樣的貸借，對雙方都毫無利益。社會上固然難免有這樣貸借的事件發生，但因人各自利，所以，可以相信，它不會象我們所想象的那樣常有。任何比較謹慎的富人，如果問他願以大部分資財貸給謀利的人呢，或是浪費的人呢，他聽了，怕只會發笑，笑你會提出這樣不成問題的問題。借用人